　我の孤独と

　おれも『紐（ひも）』んがあろっか。

　世界は『紐（ひも）』でできてるがあろっか。

　おれを寵（ちよう）愛（あい）してくれた三人の家族はみんな『世界は紐（ひも）でできてる』っていっとったけれどもおれには猫は猫にみえるし犬は犬にみえるし世界は世界にみえるっけえのお。

　陰陰滅滅たる誕生爾（じ）時（じ）から鰥（かん）寡（か）孤（こ）独（どく）の運命らったおれも三人の『ちから』の御（お）蔭（かげ）で因（いん）陀（だ）羅（ら）網（もう）の人間の『きずな』っていうがあろっかのおそんなものがわかった気持ちになってそんなふうにおもうと『世界が紐（ひも）でよかった』ともおもえるがあよ。

　おれが誕生したのは多分僻（へき）陬（すう）たる新潟県長岡市のどっからろうとおもうがあけれども結句おれの両親の名前もおれの両親の風（ふう）丰（ぼう）もおれにはわからねえかったのお。

　おれは蓴（じゆん）羹（こう）鱸（ろ）膾（かい）の長岡市の浄土真宗の古刹『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』で成長したがあけれども厳密には『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の子供じゃなかったがあよ。

　陰陰滅滅たる誕生爾（じ）時（じ）から鰥（かん）寡（か）孤（こ）独（どく）の運命らったっていったけれどものお無（む）知（ち）蒙（もう）昧（まい）なる幼少期のおれときたら欣（きん）喜（き）雀（じやく）躍（やく）狂喜乱舞鳥（ちよつ）渡（と）『あたまの螺（ら）旋（せん）がたんねえがあねえか』というふうに界（かい）隈（わい）の大人たちに罵（ば）詈（り）讒（ざん）謗（ぼう）されるくらい元気溌（はつ）剌（らつ）たるおなごだったがあて。

　おれにしてみりゃあ『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の住職様が正真正銘の父親であって萬一にも『本統の両親』が磅（ほう）礴（はく）たる世界の何（ど）処（こ）かに存在するなんて揣（し）摩（ま）憶（おく）測（そく）することさえなかったがあな。

　いまじゃあいつなんどき『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の住職から『本統の両親』について伝（でん）播（ぱ）されたか曖（あい）昧（まい）模（も）糊（こ）としているがあけれども多分『躬（み）自（みずか）らの障（しよう）碍（がい）』というがあか『躬（み）自（みずか）らの個性』について人並みに考（こう）覈（かく）する時宜が到来して『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の住職様に尋問したんじゃねえろっかのお。

　浅学非才のおれの記憶によれば『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の住職様は「鳥（ちよつ）渡（と）まってなさい」といってのおおれを静（せい）謐（ひつ）たる本堂に嚮（きよう）導（どう）してのお古色蒼（そう）然（ぜん）として金（きん）箔（ぱく）の剥（はく）落（らく）した仏像様のまえで跪（き）拝（はい）してなにやら神聖冒（ぼう）瀆（とく）すべからざる仏様か菩（ぼ）薩（さつ）様か観音様かに跼（きよく）天（てん）蹐（せき）地（ち）として尋問している風（ふう）丰（ぼう）だったがあて。

　悲（ひ）愴（そう）感（かん）の瀰（び）漫（まん）する微笑をうかべた住職様は澆（ぎよう）季（き）混濁の仏像様のまえで慇（いん）懃（ぎん）に正座しながらおれをかえりみて「其（そ）処（こ）にすわりなさい」といったかのお。

　没（わか）分（ら）暁（ず）漢（や）のおれは「わかりました」といいながら滅紫色の座布団のうえで正座したり仰（ぎよう）臥（が）したり横（おう）臥（が）したり無礼千萬の様子で静聴していたがあけれども莞（かん）爾（じ）たる住職様いわく斯（か）様（よう）なことらったがあよ。

　畢（ひつ）竟（きよう）西暦一九二五年氤（いん）氳（うん）たる熱気の瀰（び）漫（まん）した真夏おれの住民票を瀏（りゆう）覧（らん）したところ誕生生年月日が八月某日となってるっけえそげなころらとおもうがあけれども豪放磊（らい）落（らく）たる先代の住職様が矍（かく）鑠（しやく）としていたころらのお燦（さん）爛（らん）たる早朝から『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の界（かい）隈（わい）を彷（ほう）徨（こう）している浮浪者がいたそうでのお先代の住職様は「供物泥棒かのお」抔（など）とおっしゃっていたそうらけれどもおれをそだててくれた住職様は摩（ま）訶（か）不（ふ）思（し）議（ぎ）なる感慨に憑（ひよう）依（い）されたらしいのお。

　厭（えん）世（せい）家（か）の隠（いん）遁（とん）者みてえな襤褸（ぼろ）を纏（てん）繞（じよう）させた悪臭芬（ふん）芬（ぷん）たる浮浪者は一日中『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の界（かい）隈（わい）を徘（はい）徊（かい）していたそうらよ。

　軈（やが）て神（しん）韻（いん）縹（ひよう）渺（びよう）たる逢魔時がやってきて八面玲（れい）瓏（ろう）たる月（げつ）魄（ぱく）の真夜中がやってくると漸（やく）漸（やく）くだんの浮浪者が『萬（まん）福（ぷく）寺（じ）』の門前に彳（てき）亍（ちよく）したらしいのお。

「おっぱらってくれ」と先代の住職にいわれた住職様が鞠（きつ）躬（きゆう）如（じよ）として浮浪者を籠絡しにゆくと浮浪者いわく「おれと仲良くなった乞（こ）食（じき）がおなごを産んだがあけどもおれらは貧乏らすけえお寺さまでそだててくんねえかのお」ということだったらしいがあよ。

　跼（きよく）天（てん）蹐（せき）地（ち）とした住職様は「然（さ）様（よう）なことならば御話を御（お）窺（うかが）いいたします御（み）仏（ほとけ）様（さま）も御（お）見（み）守（まも）りくださりましょうからどうぞ本堂のほうへいらしてくださいおなかもへっているでしょう」抔（など）というたらしいのお。

　爾（じ）時（じ）巨億の綺（き）羅（ら）星（ぼし）が明滅していた穹（きゆう）窿（りゆう）に靉（あい）靆（たい）たる暗雲が垂籠めて轟（ごう）然（ぜん）たる驟（しゆう）雨（う）が猛襲したらしいがあて。

　儵（しゆつ）忽（こつ）たる豪雨でこゑがさえぎられたがあけれども「おれたちは障（しよう）碍（がい）――あって――この子も――障（しよう）碍（がい）――かもしれねえけれど――元気らけえ――おねがい――名前は――」抔（など）と觳（こく）觫（そく）たる浮浪者は住職様におれを譲渡して高（こう）句（く）麗（り）蒙（もう）古（こ）遁げていってしまったらしいのお。