　因（いん）陀（だ）羅（ら）網（もう）の世界が『紐（ひも）』としてみえるという摩（ま）訶（か）不（ふ）思（し）議（ぎ）なる『能力』をもって誕生しちまったおれさまだって天（てん）真（しん）爛（らん）漫（まん）たる誕生爾（じ）時（じ）は平平凡凡たる嬰（えい）児（じ）にすぎやしなかった。

　一九八三年僻（へき）陬（すう）の新潟県長岡市で誕生したおれさまは比較的寡黙なる嬰（えい）児（じ）として精神を涵（かん）養（よう）されていったのさ。

　暴（ぼう）虎（こ）馮（ひよう）河（が）のおれさまの誕生と前後して豪放磊（らい）落（らく）たるおれさまの父親は斃（へい）仆（ふ）したらしく頭脳明（めい）晰（せき）なるおれさまの記憶には残（ざん）滓（し）さえないんだが春（しゆん）風（ぷう）駘（たい）蕩（とう）たる誕生爾（じ）時（じ）より父親がいなかったっつう環境は矍（かく）鑠（しやく）たるおれさまの無意識に蒙（む）古（くり）高（こ）句（く）麗（り）の超自我っつうもんを構築させず軈（やが）て羸（るい）弱（じやく）なるおれさまを婆（ば）娑（さ）羅（ら）狼（ろう）藉（ぜき）の不良少年にしちまう運命に嚮（きよう）導（どう）しやがったらしいんだこの野郎。

　おれさまは『世界が紐（ひも）としてみえる』能力のほかには天衣無縫の人間にすぎなかったわけだから母親とばあちゃんもおれさまを平凡なる男児として寵（ちよう）愛（あい）してくれたのさ。

　おれさまの原体験でもあるんだがおれさまの二歳爾（じ）時（じ）嬋媛（おそよか）なる母親はおれさまの入園する予定の『みどり幼稚園』におれさまを嚮（きよう）導（どう）していった。

　咫（し）尺（せき）の『みどり幼稚園』は繁（はん）文（ぶん）縟（じよく）礼（れい）の仏教系の幼稚園であり魁（かい）偉（い）なる園長先生が現役の住職ってなもんで界（かい）隈（わい）に古刹でもあるんだか蕞（さい）爾（じ）たる幼稚園を囲（い）繞（じよう）するように陰陰滅滅たる墓地が聳（しよう）立（りつ）してるっつう暢（のん）気（き）気（き）儘（まま）なる幼稚園だったのさ。

　特段俊（しゆん）乂（がい）たる母親が斯（か）様（よう）なる『環境』を品（ひん）隲（しつ）した理由はなく単純明快に絢（けん）爛（らん）豪（ごう）華（か）なる文化住宅となっている自宅から最短距離であって巍（ぎ）峨（が）たる自宅界（かい）隈（わい）まで毳（けば）毳（けば）しい幼稚園バスが嚮（きよう）導（どう）しにきてくれるっつう事情によるものだったらしいんだ。

　曖（あい）昧（まい）模（も）糊（こ）とした記憶のなかで朦（もう）朧（ろう）たる存在である母親に嚮（きよう）導（どう）されたおれさまは古（こ）色（しよく）蒼（そう）然（ぜん）たる『みどり幼稚園』の内部を見学しにゆき喫（きつ）驚（きよう）しちまった。

　大（たい）癡（ち）たるおれさまと同様年端のゆかない子供たちが理路整然たる数列のように部屋に幽閉され耄（もう）碌（ろく）したような園長先生のおはなしを静聴してやがる。

　因（いん）陀（だ）羅（ら）網（もう）の『紐（ひも）』の震（しん）盪（とう）から『悉（しつ）皆（かい）の未来がみえる』おれさまは数年後に殪（えい）死（し）するであろう『紐（ひも）』の団塊と何十年かの人生を謳（おう）歌（か）するであろう『紐（ひも）』の団塊が理解不能なる階級制度のなかにいるらしい事実に鬱（うつ）勃（ぼつ）たる不快感を抱擁したんだ。

　おれさまの原体験は恁（いん）麼（も）の幼稚園見学爾（じ）時（じ）なのだが問題は『みどり幼稚園』の帰路で勃発しやがった。

　明（めい）鬯（ちよう）たる未入園児であるがゆえに徒歩で帰途についたおれさまと母親だったが某所の阡（せん）陌（ぱく）にて廓（かく）然（ねん）無（む）聖（しよう）たる聖人のようにおれさまは母親を指（し）嗾（そう）しちまった。

　曰（いわ）く「ねえ。これからぶーぶーがはしってきてぼくたちは死ぬんだけどね。ぼくがこういったから死なないんだよ」と。

　喫（きつ）驚（きよう）したらしい母親は無（む）知（ち）蒙（もう）昧（まい）なるおれさまを防（ぼう）禦（ぎよ）するかたちで抱擁し十字路になっている街（がい）衢（く）の界（かい）隈（わい）を睥（へい）睨（げい）した。

　爾（じ）時（じ）魁（かい）偉（い）なる幌（ほろ）附きトラックが阡（せん）陌（ぱく）を旋（せん）廻（かい）できずにおれさまたちの進行方向である街角の瀝（れき）青（せい）のブロックに衝突しやがった。

　衝突箇所が羅利粉灰となった幌（ほろ）附きトラックの運転手の露命を確認し玻（がら）瓈（す）張りの公衆電話から一一九番した母親は忐（びく）忑（びく）としながらおれさまと帰宅した。

　顔面蒼（そう）白（はく）の母親は矍（かく）鑠（しやく）たるばあちゃんと相談したらしくおれさまに尋問してきた。

　曰（いわ）く「あんたもしかしてわたしたちが『紐（ひも）』でみえるんじゃないの」なんてね。

　おれさまは『世界が紐（ひも）でみえる』ことは自然なことだとおもっていたので造次顛（てん）沛（ぱい）蒙（む）古（くり）高（こ）句（く）麗（り）の混乱におちいったが軈（やが）て母親とばあちゃんは理解したらしかったんだ。

　亦（また）母親はこんなふうにも詰問した。

　『あんた『未来』がわかるの』なんてさ。

　おれさまの祖父も父親も同様の『能力』をもっていて祖父は『過去』をみる能力を父親は『現在』をみる能力をもっていたからだったらしいんだ。

　おれさまは『すでに識（し）っている未来』について剛（ごう）毅（き）木（ぼく）訥（とつ）として伝（でん）播（ぱ）してやった。

　曰（いわ）く「地下鉄でサリンだよ。オウム真理教なんだよ」とか「九月にね。ふたつの飛行機がふたつのビルにぶつかるんだよ」とか「ぼくはね。二十一歳で死ぬんだよ」なんてね。

　おれさまの『能力』を理解した母親とばあちゃんは澎（ほう）湃（はい）たる鬩（げき）牆（しよう）に捲（まき）込（こ）まれちまった。

　おれさまの祖父と父親の運命を知（ち）悉（しつ）していたばあちゃんは「お爺（じい）ちゃんやお父さんみてえに障（しよう）碍（がい）のある子たちと一緒に生活して自分のちからをうけいれるようにすべきでねえかの」っていうことでおれさまを『ながおかふくしのもり』に入園させんとしたが「欧（よー）羅（ろつ）巴（ぱ）ではフロイト派を劈（へき）頭（とう）とする精神医学が人口に膾（かい）炙（しや）されていますが日本はまだまだです。医学者であるわたし自身差別的なことはもうしあげたくないのですが障（しよう）碍（がい）児（じ）たちと一緒の環境ではこの子の将来にも問題がでないとはかぎりません」という母親はおれさまの『能力』が問題を惹（じやつ）起（き）しないかぎり和（わ）気（き）藹（あい）藹（あい）たる健常者とともに『みどり幼稚園』に通園させることを冀（き）求（きゆう）した。