珠光 ～一一の珠、一一の光～

03 乱の役者たち

　十年経った。

　父が死んだ。

「お父上のこと、お気の毒にな」

　寺の人たちはそう言ったが、珠光へ向ける目の色が、後ろ盾を無くした者へのそれとなった。

　だが珠光は憾（うら）むことは無かった。

　何がしかの代償が無くば、人ひとりの世話などできるものか。

　現に珠光の親分の道賢は、珠光の扱いを変えなかった。

「もう寺を出ろ」

　ある日、道賢がそう言ってきた。

　父を亡くした珠光を僧兵にという話があった。

「でも僧兵なら、寺を守る役割。戦（いくさ）には出ないから……」

　阿呆、と道賢は反駁した。

「将軍でさえ殺される世の中だ。絶対、戦（いくさ）に巻き込まれるぞ、これから」

　この頃、将軍・足利義教は宴の最中に暗殺されている。

　そしてこの暗殺をきっかけに、嘉吉の乱という戦乱が始まる。

「お前（珠光）はどう考えても、戦（いくさ）には向いてない。寺を出ろ」

　道賢は珠光が子分として務めた分の義理を果たそうとしている。

　それを無視して僧兵になったところで、杢市検校（もくいちけんぎょう）という後ろ盾を無くした男など、誰が気にしようか。

＊

　珠光は寺を出た。

「一休さまを頼るか」

　雑用ぐらいはあるだろう。

　ずっと雑用をしてきたから、それには自信がある。

　多少なりとも一休に寄寓させてもらって、それからあとは考えよう。

「京へ」

　珠光は父のあばら家を、売れたら売ってくれと近くの農民に託（ことづ）けて、それから京へ向かった。

　訪ねる相手、一休の居所は割と早く見つかった。

「酬恩庵（しゅうおんあん）」

　かつては妙勝寺といわれた寺を、一休が再興した結んだ草庵である。

　珠光が訪ねると、一休は「お父上のこと、気の毒だの」と言って、茶を出して来た。その茶碗は、唐物ではあったが、特に高価なものではなく、本来は青磁として青く輝くところを、それがかなわず赤褐色となった碗であった。

「どうした」

「いえ、この茶碗、いいなと思いまして」

「そうか」

　一休はついて来いと言って、そのまま都大路へと出た。

　そのまま歩いて、ある邸（やしき）の前にたどり着く。

　その邸は山名宗全の邸だった。

「御免」

　門番も心得たもので、一休と珠光を咎（とが）めることなく、門を開けた。

「よう来た」

　宗全はその赭（あか）ら顔を綻（ほころ）ばせて、一休を招じ入れた。

　ちょうど茶会を開いていたらしく、十三、四歳くらいの少年が、落ち着き払って茶を喫しているところだった。

「結構なお点前でした」

　少年は上等な唐物とおぼしき碗をことりと置いた。

　宗全は満足げに頷（うなず）き、一休を紹介した。

「おお、御坊があの一休禅師。拙者は細川勝元。以後、よしなに」

　のちに応仁の乱で戦う敵同士。

　だがこの時は、互いに幕府内での勢力家同士として、親交を深めていた。

　この親交はのちに、政略結婚（宗全の養女と勝元の婚姻）にまで発展する。

「では、拙者はこれにて。家督継承祝いの茶、まことにありがたく」

　勝元は十三歳で父の死により家督を継いだ。

　細川家は摂津や土佐などの九ヶ国を領する。

　対するや、山名家は八ヶ国を領する。お互いに大勢力を誇り、宗全としては、齢十三の少年たる勝元と手を組み、あわよくば都合の良い味方にしようと目論んでいた。

「きなくさい茶だろう」

　一休はそれとなく振り向いて、珠光にそう呟いた。

　珠光は静かにするよう促したが、一休はどこ吹く風だった。

　そして宗全の方を向いて、「急な訪（おとな）いの詫びじゃ。片付けを手伝おう」と、勝元の置いた唐物の茶碗を手に取って、珠光に渡した。

「この者、愚僧の弟子。この者にもやらせよう」

「いやいや、一休禅師とそのお弟子さまにおかれましては」

　宗全がそう言ったが、結局、一休が押し切った。

　ただ、唐物の茶碗はすぐに山名家の者が受け取りに来て、取られてしまった。

「すげないのう」

　一休はさも興味を無くしたという風に山名邸を去ることにした。

　来たばかりで去るというのもどうかと思ったが、どうやら宗全はこの手の一休の気まぐれに慣れており、相好（そうごう）を崩さなかった。

　門を出ようとした時、宗全は一休に手土産を渡そうとした。それを固辞する一休は、宗全と押し問答を演じた。

　たまりかねた一休は、珠光を先に行かせた。

　言われた通り邸外へ出ると、そこには見知った顔がいた。

「何だお前、京にいたのか」

「兄弟子？」

　道賢が立っていた。

　ただし、その出（い）で立（た）ちは侍である。

「これか」

　道賢は袖をつかんで両手を広げ、それから、細川家に仕えることになったと告げた。

「実は、寺の檀家の村田という家の娘に手を付けた」

　凄いことを平然と言う。

　そして、更に凄いのはここからだった。

「その娘の父はお前だということにして、それを追うという名目で京へ来た。もう寺へは戻れん」

「え。いや、ちょっと待って」

「あとは、伝手（つて）を頼って細川家に仕官した。ご覧のとおり」

「ご覧のとおりと言われても」

　もしかしたら、娘に手を付けたのは、珠光に寺を出ろと言った時より前ではないか。

　道賢が体（てい）よく寺を出るために。

「まあ、良いではないか」

　骨皮と名乗るつもりだと道賢は言い、そして去って行った。

　骨皮道賢。

　足軽という新しい兵種を用い、応仁の乱にその名を馳せる、東軍の足軽大将である。