前のエピソード――第6話　春秋３　大夫の勢力拡大

　約2500文字。

　春秋時代が、いよいよ終わりにさしかかる。それにしても前話は各国で文字数が違いすぎるな。今話はいかがであろうかな。

　対象年は -469～-403。やや他話より短いのは許されよ。

○周

　-469 年に貞定王（ていじょうおう）が立つ。

　-441 年に哀王（あいおう）が立つ。しかし哀王は即位後すぐ思王（しおう）に殺されてしまう。

　-440 年に考王（こうおう）が思王（しおう）を打倒し、即位。

　-426 年に威烈王（いれつおう）が立つ。

　-403 年に晋（しん）より趙（ちょう）、魏（ぎ）、韓（かん）が独立、諸侯として認められる。

○燕

　おらぬ。

○姜斉

　景公の五代のち、康公（こうこう）の代、-404 年に田襄子の孫、田和（でんか）が周（しゅう）の安王（あんおう）より侯に任ぜられた。康公は追放の上、殺された。こうして姜（きょう）氏としての斉は滅んだ。

・田斉

　襄子（じょうし）の時代、韓（かん）、趙（ちょう）、魏（ぎ）とよしみを通じた。この三氏が晋（しん）を、そして田氏が斉を乗っ取ろうとしているわけで、目的が一致していたのである。

　その後、荘子（そうし）田白（でんはく）を経て太公（たいこう）田和（でんか）が、遂に斉公に任じられた。

○中原諸国

・蔡（さい）

　ここで初めましての国である。武王（ぶおう）の弟、蔡叔（さいしゅく）姫度（きど）が封じられた国である……が、三監（さんかん）の乱を引き起こしてしまったため蔡叔は郭鄰（かくりん）に追放された。子の姫胡（きこ）が徳ある政を為し遂げたため、改めて蔡への封爵を許された。

　細々と命脈を繋いでいったが、-447 年に楚（そ）によって滅ぼされた。

・魯

　哀公（あいこう）は南国の越（えつ）の力を借りて三孫氏を討とうとしたが失敗。殺された。悼公（とうこう）、元公（げんこう）を経て繆公（びゅうこう）に至った。このとき孔子（こうし）の孫、孔伋（こうきゅう）が賢人であったため登用を志したが、これも失敗。なお孔伋（こうきゅう）は『中庸（ちゅうよう）』を書いた。

　孟子（もうし）は孔伋の門人である。魯の孟孫（もうそん）氏の子孫。幼い頃、母が孟子のため三度引っ越すほど熱心に教育に当たった。成長してから孔伋の教えを受け、政治の道を志すも挫折。『孟子』を編んだ。

　なお繆公は、史記では穆公（ぼくこう）と載る。諡号的には正反対の意味合いである。後に語る。

・衛（えい）

　孔子（こうし）の孫である孔伋（こうきゅう）が衛に仕えていた。孔伋は衛公に対し苟変（こうへん）を将軍にすべきと進言。すると衛公は苟変が昔ひとりに対してふたつの卵を割り当てさせたことを理由に却下した。

「そのような些細な違反を理由に、彼の将才を埋もれさせるのですか？」

　そう孔伋は言いつのるが、衛公どころか配下達も苟変の登用を渋る有様だった。

　なので孔伋は言う。

「ここからこの国は混迷に向かうだろう。君主が国を運営するのに、その過ちを臣下が諫めない。臣下の過ちを士庶が正そうとすることもない。これでは詩経（しきょう）正月（せいげつ）の言う具曰予聖（ぐえつよせい）、誰知烏之雌雄（すいちうししゆう）そのものではないか！　カラスの雌雄も見分けられぬ者どもに聖人とあがめ奉られてどうしようというのか！」

　曽先之先生は衛がお嫌いのようで、まともに衛に言葉を割かれようとなされぬ。

○晋（しん）

　出公の時代に知（ち）、趙（ちょう）、魏（ぎ）、韓（かん）の四氏が范（はん）、中行（ちゅうぎょう）の二氏を滅ぼしてその旧領を分け合った。出公は四氏に怒り、攻めようとしたが逆襲を受け逆に追放され、出先で死んだ。

　哀公（あいこう）が立つと、韓、趙、魏氏が、今度は知氏を滅ぼす。

　幽公（ゆうこう）が立ったとき、晋の領土と言えるのはもはや絳（こう）、曲沃（きょくよう）の二都市のみであった。

　烈公（れつこう）の代となる -403 年、威烈王が韓、趙、魏氏を侯として認定。いわゆる三晋分立（さんしんぶんりつ）である。前述の通り、多くの場合ここを戦国時代（せんごくじだい）の始まりとする。

・趙

　襄子（じょうし）が立つと、知（ち）の襄伯（じょうはく）智瑶（ちよう）が韓氏、魏氏、趙氏に領土の割譲を迫ってきた。魏の桓子（かんし）魏駒（ぎく）と韓の康子（こうし）韓虎（かんこ）は割譲に応じるも、襄子は拒否。このため知伯が韓、魏を率いて趙に攻めてきた。

　襄子は晋陽（しんよう）に立て籠もり、三氏を迎え撃つ。対する三氏は晋陽を水攻めにした。

　水は晋陽城の天井までわずか 1.5m の所にまで迫り、沈んだかまどに蛙が住み着くほどの事態になったが、晋陽の民が叛意を抱くことはない。一方で襄子は裏で魏桓子と韓康氏に手を回し、三者合同で知伯を攻め、討ち果たす。知伯の旧領は趙、魏、韓で分配とした。

　襄子は知伯の頭蓋骨を漆で塗り固め、酒の杯あるいは尿瓶とした。この報復行為に怒りを覚えた者がいる。知伯の配下の豫讓（よじょう）という。

　彼は復讐を志すも失敗、襄公の前に引っ立てられる。その振る舞いを義とした襄公はいちど彼を釈放した。

　とは言え、それで諦める豫讓ではない。彼は浮浪者に身をやつし、襄公が使う橋のたもとに隠れ、チャンスをうかがう。

　すると橋の手前で襄公の車を引く馬がいななき、立ち止まった。襄公があたりを捜索させ、豫讓を発見。いくら義士でも、二度目に恩情を掛けるわけにはゆかない。こうして豫讓は殺された。

　襄子（じょうし）は兄の孫、献子（けんし）趙浣（ちょうかん）を後継者とした。その子が烈侯（れつこう）趙籍（ちょうせき）で、威烈王より正式な諸侯認定を受ける。つまり、ここからが戦国趙である。

・豫譲

　元々、范氏や中行氏に仕え、その後知氏に仕えた。そんな彼は罪人に身をやつし、懐に刀を収め、襄子の家のトイレの壁塗りに従事。胸騒ぎした襄子により施工人たちの身柄を改めたところ、豫譲の紛れ込みが発覚。捕らえられた。

　襄子が豫譲に問う。

「あなたのもと仕えていた范氏、中行氏を滅ぼしたのは他ならぬ知氏であったろうに。何故、その知氏のためにこのような真似に出るのだ？」

「范氏らは私を並の人間として取り立てました。故に並の人間として振る舞いました。知氏は私を国士として遇してくださいました。故にそれに報いるのです」

　なるほど、義の男だ。感じ入った襄子は豫譲を釈放。こちらで豫譲を避ければよいだけだ、と言う。

　釈放された豫譲だが、当然再び狙う。身体に漆を塗って肌をただれさせ、炭を飲み込んで声を潰し、乞食のような風体となる。妻ですら豫譲と気付かぬほどだ。見かねた友人、豫譲の才能であれば襄子にも気に入られるだろうに、そのほうが復讐の機会がめぐってきはすまいか、と諫めるのだが、豫譲は首を振る。

「仮にでも君臣の結びつきをなせば、それは裏切りとなる。おれはあえてこの振る舞いを貫くことで、裏切りをして恥じぬ者たちを辱めたいのだ」

　そして再び襄子に捕まり、殺された。

・魏

　桓子の代に韓氏や趙氏とともに知氏を滅ぼし、その封地を分かち合った。

　桓子の孫、文侯（ぶんこう）魏斯（ぎし）の時に威烈王より諸侯としての認定を受けた。

・韓

　康子のときに趙、魏とともに知氏を滅ぼした。その二代のちが景侯（けいこう）韓虔（かんけん）。武烈王より侯に命ぜられた。

○楚

　惠王（けいおう）ののち簡王（かんおう）ののち聲王（せいおう）の代に三晋分立が起こった。

○秦

　悼公（とうこう）ののち厲公（れいこう）ののち共公（きょうこう）ののち躁公（そうこう）ののち懷公（かいこう）ののち靈公（れいこう）ののち簡公（かんこう）の代に三晋分立が起こった。

　楚に較べて代数が多すぎぬか。血なまぐさすぎるぞ秦。

　○

　と言うわけで、春秋の世が終わる。それにしても三晋の知氏打倒と三晋分立以外特にイベントはございません、位の勢いである。そして蔡も、まともに事績の残らぬ楚に滅ぼされるなど、いったい何のために名を挙げたのですか、位の勢いであるな。曽先之さんはこの辺り、もう興味関心が戦国時代に飛びまくっておるのが伺えて良い。

　さて、ここまで十八史略の記述に敢えて従い、それ以上のことはできるだけ書かぬようにした。正直ツッコミを我慢するのに疲れ果てておる。そこで戦国時代に突入するに先立ち、各国及び春秋五覇に対するコメンタリー、という名のツッコミを展開して参りたい。