カミハカリの演算 ネオフューチャー・ドラゴンゴッド

第十七章 ③ダイアローグ(神仏って)

　凛花は背筋を伸ばした。威儀（いぎ）を正して質問する。

　「では、どう生きれば？　どのような心で生きていけばよいのでしょうか」

　「ハハ。さすが幼少期から『ゲーテ』を叩（たた）き込まれただけのことはありますね。少々哲学的に考えすぎです」

　「哲学的、ですか……」

　「要は、楽しんで生きればいいのですよ。例えば。心に余裕を持つために。人に優しくするために。現状をリセットするために……。そうして出発（スタート）に向けて決意表明をする。そのために神社仏閣があり『神仏（しんぶつ）』が存在している。そんな定義でもよいのかもしれませんね」

　「決意表明ですか？」

　「ワクワクした楽しい心で寺社巡りをして。清々しい空気に触れて。リフレッシュして。……今よりも、もう少し頑張ってみます！　そう神仏に決意表明をするのです。

　そんな朗（ほが）らかで清らかな心中（しんちゅう）にこそ。神仏も思わず応援したくなってしまうのではないでしょうか。……たぶんですが」

　「そんなお気楽な抽象的（アバ）意識（ウ）感覚（ト）で許されるものなのですか？　罰（ばち）が当たりませんか？」

　「さあ？　それにしても。許すとかさないとか物騒（ぶっそう）な思考回路ですね。罰が当たるとか天誅（てんちゅう）だとか。なぜだか天上界に『脅迫（きょうはく）観念（かんねん）』がある方々が多いように思います」

　「はい。先祖からの因縁（いんねん）とか。前世や過去世の償（つぐな）いとか……」

　「ハハ、面白いですね。なぜ、前世やら過去世やら。先祖が犯した過ちの『代償』を真（ま）っ当（とう）に生きている『子孫』が支払わねばならないのですか？」

　「え？　……そういうものなのかと」

　「仮に。その『定説』が正しいとするならば根本的な問題がありますね。現段階まで悪事をしておらず前世の記憶すらない『善人』が過去世の罪の反省（はん）猛省（せい）をさせられる。挙げ句に高額な代償(金品)を支払わされる。それも得体（えたい）のしれない第三者団体を通じて、ですよ？」

　「……。確かに変ですね」

　「それでは発想の転換です。例えば『悪人』たちが身近に存在するとするならば。『集めた善意の代償(金品)』をどうしているのだと想像しますか？」

　「ああっ！　……『搾取（さくしゅ）』、ですか？」

　「ハハ、理不尽な世の中ですよね。本来ならば償（つぐな）うべき者が償っていないのが現実です。ひょっとしたら『悪人』がチヤホヤされて。平身低頭されて。過剰に崇（あが）め奉（たてまつ）られているかも知れませんよ？」

　「……そうなのかも知れないです」

　「然（しか）ればもしかしたら。罪とか罰とか因縁だとか。何処（どこ）かの誰かの虫のいい作り話や儲（もう）け話なのかもしれないですよ？　確証がないのですから何とでも言えます」

　「実際に『罰（ばち）』というものはあるのですか？」

　「うーん、少なくとも。神仏が『先祖の因縁』とやらで子孫に罰（ばち）を当てた話は聞いたことがありません。もしも罰を喰らうとするならば本人(当人)のみのはずです」

　「えっ！　そうなのですか？　子孫には罪も罰もないと？」

　「もちろん状況にもよりますが。基本的には愚かな過ちを犯した『当人（とうにん）』にこそ大いに反省していただきたいです。さらに言うなら。真っ当に生きている大衆に詫（わ）びて償（つぐな）って欲しいくらいですよ。子孫もまったくいい迷惑です」

　凛花は問う。

　「天上界から見る『悪人』とは。どのような種別（カテゴリー）なのですか？」

　「うーん、そうですね。一概には言えませんが。……あらゆる事件の首謀者。戦争犯罪人。影響力のある危険思想家などですかね」

　「はい。腑（ふ）に落ちます」

　「しかし。もっとも質（たち）が悪いのは『善人を装った悪人』です。神仏を悪用して。人間の心を操って。そうして巨万の富をせしめています」

　「フェイク(偽（にせ）)だと見破れませんか？」

　「なにしろ口が上手くて善人風情ですからね。多くの人間が誑（たぶら）かされて騙（だま）されてしまいます。そういった意味では『善に見せかけた悪』こそが何よりも誰よりも罪深いように思います」

　「例えば。そのような方々は罰（ばっ）せられるのですか？」

　「……第三者に対して因果応報の理（ことわり）を強迫観念として埋め込むこと。権威ある立場を利用して人間の心理を操縦（コントロール）すること。こうした思想改造および洗脳は罪深いことです。神仏を使い物にした罪は激甚（げきじん）に重い……。ですから恐らくたぶん。首謀者（しゅぼうしゃ）や中心的人物に関しての処罰はそれ相応になるでしょうね……」

　「では、悪人に誑（たぶら）かされてしまっていた方々は救われますか？」

　「それは一概（いちがい）には言い切れません。なぜなら人間はいつだって被害者にも加害者にもなり得（え）るのです。善人であるつもりが悪人だった、被害者のつもりが加害者だった。往々（おうおう）にして自我（エゴ）と天上界での審判（ジャッジ）が異なることも珍しくないのです」

　「では罰はあると？」

　「過ちを冒（おか）せばおそらく誰しもに相応の処罰はあるでしょう。しかしそれは『更生』や『再出発』を期待しての罰なのです」

　「天界の広量（こうりょう）慈悲（じひ）たるご温情なのですね。その『情（なさ）け』は等しく与えられているのですか？」

　「いいえ。『本物（ラス）の悪人（ボス）』への処罰に関しては情け容赦はありません。そして裁かれるのは『死後』です」

　「極悪人なのに人生途中の処罰は免除されている、ということですか？」

　「罰が全（まった）く無いわけではありません。しかしながら残念なことに。高慢（こうまん）驕慢（きょうまん）(勘違い人間)になってしまっているので反省することができないのです。それどころか。なぜ己（おのれ）が罰（ばっ）せられたのかさえも理解できないのです」

　「なんと言うか。悲しいくらいに情けないですね……」

　「ですから没後に。『無限の時間』を使って猛省していただくのです。時間はたっぷりあります。もはや転生できる可能性はゼロに等しいですからね。恐らくエンドレスに劇甚処罰が続く形になるのかもしれません」

　凛花は冷厳なる世界観にひれ伏した。そして深く諾（うべな）った。