ぶつ☆もん

『どっこいしょ』

『どっこいしょ』

なんとなしに口に出してしまうこの言葉。

気合を入れるための掛け声と考えられていますが、実は別の説もあるのです。

盆踊りの「どっこいしょ～」や「どっこいせ～」という掛け声は良く耳にする事でしょう。

そもそもの意味として「どっこい」は「どこへ」がなまったものとされています。

相撲などでは一種の挑発的な使い方がされており、「どっこい」はかかってくる相手をからかい、「どんな手で来るかね？」とか、「どこへ行こうと言うのかね？」などという意味があったりします。

『どっこい』がさらになまったものが『どすこい』になったりします。

歌舞伎においては、相手の言動を遮るのに用いられています。

「ところがどっこい。やるまいぞ、やるまいぞ」と相手の動きを制する台詞として用いられたりしますね。

上記二つが、だいたい皆さんの考えている『どっこい』のイメージではないでしょうか？

『どっこい』にサ行を加える語感の良さ。

どっこいしょ～！　どっこいさ～！　どっこいせ！

盆踊りの音頭でも聞いている雰囲気になります。

さて、ここまでが前置きで『どっこいしょ』のもう一つの説。

それは山での修行で用いられた『六根清浄（ろっこんしょうじょう）』を語源とする説です。

六根とは、人間に備わる五感と、第六感と言うべき“意識”を加えたものをさしています。

六根を清浄にする行い。つまり、修行を積んで、清く正しい心を持ちましょうということです。

この辺りは、『般若心経』や『法華経』などに記されていますが、長くなるので割愛いたします。

そして、この『六根清浄（ろっこんしょうじょう）』は主に修験道の方々が好んで用い、山伏が山を練り歩く際に唱え続けたとされています。

険しい山道に分け入り、誰しもが「六根清浄（ろっこんしょうじょう）！　六根清浄（ろっこんしょうじょう）！」と唱えながら、歩き回ったというわけです。

そして、いつしかそれがなまってしまった。

つまり、ろっこんしょうじょう　→　ろっこんじょう　→　どっこいしょう　という流れでなまっていったというわけです。

同じ言葉を何度も繰り返している内に、妙な言葉が紡ぎ出されるのは、なんとなしに分かるかと思います。

「生麦、生米、生卵！」の早口言葉が、そんな一例でしょうか。

気の遠くなるような長い道のりを修験道の山伏が「六根清浄（ろっこんしょうじょう）！」と繰り返しているうちに、いつしか「どっこいしょ～！」へと変化していったというわけです。

皆さんも山歩きしながら『六根清浄（どっこいしょ～）』と唱えませんか？

ちなみに自分は畑仕事やりながら、たまにやってます(笑)

どこへ行こうと言うのかね？＞（　－ω－）人　　(´・ω・｀　)＜バルス！