ぶつ☆もん

１０８の煩悩を調伏せよ！

どうも皆様、明けましておめでとうございます。

新年を迎えるにあたり、大晦日の夜、お寺が鐘を１０８回打ち、煩悩を振り払おうと言う“除夜の鐘”。

皆さんもお聞きになられたでしょうか？

自分は地元神社の炊き出しを行いつつ、そこから少し離れたお寺より聞こえる鐘の音を耳に入れながら、年越しをするのがいつものことでございます。

さて、除夜の鐘にて１０８の煩悩を振り払う、というのは皆さんもよくご存じだとは思いますが、そもそもなぜ煩悩の数が“１０８”であるのかはあまり知らない方が多いのではないでしょうか？

というわけで、本日は１０８の煩悩について、簡単ではありますがご説明いたしましょう。

➀　６×３×２×３＝１０８説

こちらがもっともポピュラーな説です。

“６”とはすなわち、“六根”の事を指して言います。

六根とは人に感覚を生じさせ、迷いを与えるもののことであり、眼、耳、鼻、舌、身、意のことです。

平たく言うと、五感＋精神とでも思っていただけると良いでしょう。

次に“３”は“好悪平”の事です。

これは人間の感情の動きを意味し、それぞれ好感、嫌悪、平静（中道）を意味します。

次の“２”ですが、これは“浄染”の事です。

浄は清浄、染は汚染を意味します。

ここに時間軸の概念である“三世”、すなわち前世、今世、来世が加わります。

六根（６）×好悪平（３）×浄染（２）×三世（３）＝１０８が成立します。

人体構造と精神、その好悪の振れ幅、その全てに清浄と汚染が揺れ動き、どの時間軸にも存在する。

これで１０８の煩悩と言うわけです。

➁４×９＋８×９＝１０８説

これは簡単。“四苦八苦”から来ています。

人間は悟りを開いて解脱しない限り、決して逃れられない四苦と八苦が存在します。

そこから四苦（４×９）と八苦（８×９）を掛け合わせて、１０８の煩悩と言うわけです。

ただ、これは語呂合わせ的な意味が強く、今日では否定気味に見られている説です。

➂１２＋２４＋７２＝１０８説

これは気候や季節の変わり目を表すもの、すなわち“暦”に由来しているという説です。

１２の月、２４の節気、７２の侯の事を指しています。

十二月（１２）＋二十四節気（２４）＋七十二侯（７２）＝１０８となり、いずれの時間の中にも、煩悩が隠れ潜んでいると言う意味になるそうです。

➃１０＋９８＝１０８説

仏教においては修行と功徳によって解脱することを目的としていますが、その中でも特に強力なものを“十纏”と言います。

“纏”はまとわりつく、絡み付く、という意味であり、まさに悟りを開くのに邪魔になる煩悩そのものです。

十纏の内訳としては、無慚（むざん）・無愧（むき）・嫉（しつ）・慳（けん）・悔（け）・眠（みん）・掉挙（じょうこ）・惛沈（こんじん）・忿（ふん）・覆（ふく）の事です。

これに加えて“九十八随眠（九十八結）”が加わります。

“結”とはこの場合、縛り付けるものを意味しており、これも解脱の妨げとなります。

“三界”すなわち、欲界、色界、無色界にはそれぞれ上位世界に到達するための調伏すべき欲望が存在し、欲界を抜けるために３２、色界と無色界には２８あります。

これに修惑（修行によって断ち切る煩悩）の１０を加えます。

欲界の煩悩（３２）＋色界の煩悩（２８）＋無色界の煩悩（２８）＋修惑（１０）＝九十八結（９８）となります。

そして、十纏（１０）＋九十八結（９８）＝１０８の煩悩となります。

こうして煩悩のすべてを断ち切り、超越者になった者が“覚者”と呼ばれるのです。

除夜の鐘は１０８回、鐘を打ち据える事で人々の精神に文字通りの“警鐘”を鳴らし、煩悩に捉われる事がない様に促しているのです。

皆さんも鐘の音を聞き、清浄なる精神を育みましょう。

等と宣う欲に問わられし欲界の住人の新年の挨拶でございます。

どうか皆さんの健やかなる日々と、新たな年の門出を心よりお祝いいたします。

最近除夜の鐘、減ったな＞（　－ω－）人　　　(´・ω・｀　)＜どこも欲まみれや