ぶつ☆もん

変身！ 今日から君も仏法の守護神！

仏教には様々な仏、あるいは守護神が存在しています。

中でもインド神話に起源を持つ神がかなり存在する。

ヒンドゥー教の三大神であるシヴァ、ブラフマン、ヴィシュヌも仏教に取り込まれています。

シヴァは密教系に取り込まれ、不動明王として扱われています。

また、シヴァは日本においては大国主（おおくにぬし）と結合し、大黒天（だいこくてん）に変遷を遂げている。

ブラフマンは梵天となり、仏陀に教団の設立と教えを広めることを勧めたとされています。

ブラフマンの妻サラスヴァティーは弁財天となっていますね。

ヴィシュヌはスリランカ仏教における最高仏であり、篤く信仰されてきました。

他にも、インドラは帝釈天、ラクシュミーは吉祥天、クベーラは毘沙門天、ガンダルヴァは乾闥婆（けんだっぱ）など、例を挙げていけばきりがない程だ。

なぜこのように習合が大規模に行われたのか？

答えは簡単。“布教”の為である。

布教して、教団を興隆させるためには、新規の信者獲得は不可欠である。その過程で習合が過熱していったのだ。

「君らが信仰する神様なんだけどさぁ～。仏法に触れる事により、仏教の守護神になっちゃった♪　さあ、君も仏の教えに触れ、改宗しようぜ！」

とまあ、こういう具合である。

仏教にインド由来の神仏が多いのはこのためである。

無論、その逆もある。

ヒンドゥー三大神の一柱ヴィシュヌは人間に姿を変え、英雄、賢者として活躍すると伝承されている。

その中で特に活躍した十大化身（ダシャーヴァターラ）の中に、仏陀が含まれているのだ。

「仏陀ぁ？　んなもん、ヴィシュヌ神の一側面に過ぎんわ！　こっちの教えの方が優れているぞ！」

こっちもこっちで自らの優位性を誇示していたりします。

こうして仏教は他地域に伝播の度に土着の神を吸収していき、あのように多種多様な神仏を生み出していったのだ。

中国の小説『封神演義』には、その痕跡が見受けられます。

『封神演義』の舞台は殷周易姓革命の時代であり、仏教が誕生する前の時代を元にして書かれているため、仏教は当然ですが存在していません。

しかし、『封神演義』が成立した元代においては、仏教は既に伝わっています。読者が話に入りやすくするため、仏教の話を加えてきたというわけです。

つまり、仏教に帰依する前の神を、仙人として出演させたわけです。

例えば、崑崙（こんろん）十二仙の中にいる慈航道人（じこうどうじん）は、後に封神されてから仏教に帰依し、観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）と呼ばれるようになります。

他にも普賢真人（ふげんしんじん）は普賢菩薩、文殊広法天尊（もんじゅこうほうてんそん）は文殊菩薩、燃燈道人（ねんとうどうじん）は燃燈仏、韋護（いご）は韋駄天（いだてん）などと言った具合です。

敵方として登場した魔家四将（まけよんしょう）は、四天王へと変貌します。

作中でも特に人気のある、李靖（りせい）・哪吒（なた）親子の場合は、元ネタはインド神話のクベーラ・ナラクーバラの親子神で、それが中国に伝播した後に毘沙門天・那羅鳩婆、あるいは托塔李天王・哪吒太子となります。

なお、四天王の中に毘沙門天が入っていない！？　との設定矛盾があるように思えますが、これは当時の中国の仏教と道教のせめぎ合いによって、その辺りの神話の設定がガバガバな状態になっており、矛盾が発生しています。

『封神演義』の著者もその“神格被り”は気にしていたらしく、多聞天と毘沙門天を“別神格”として描くことにより、この矛盾を解消しています。

こうしたカオスな裏事情を知った上で、『封神演義』や『西遊記』を読んでみると、また違った一面が見えてきて面白いですよ。

まあ、結局のところ、一番“魔改造”を施したのは日本ですけどね。

どれだけの神や仏が生み出され、もう原型が残らないレベルにまで変身してしまった事か！（汗）

先程名前を出した乾闥婆も画像検索すると、仏像に混じってカワイイ絵が浸食していますね。

サンキュー、CL●MP！（ぉぃ

なお、こうした習合とは逆の事をやったのがユダヤ教、キリスト教である。

厳格な一神教であるこの二つは、他の宗教の神を悪魔に変質させ、その教義が間違ったものであるかを解いたのである。

つまり、“習合”ではなく、“排斥”あるいは“異端”という形で布教したのだ。

例えば、中東において広く信仰されてきた豊穣の女神イシュタルも、その性質を反転させられて“怠惰の魔王”アスタロトとなりました。

また、同じく中東やフェニキア、カルタゴにて信仰されていたバアル神も、大悪魔バエルあるいはベルゼバールへと変質されている。“慈雨の神”が“糞山の蠅の王”へと変じてしまいました。

ハンニバル「よし、ちょっとローマ滅ぼしてくるわ！」

スキピオ「わしらの時代、仏教はあっても、キリスト教はまだないだろ！？」

いやまあ、自分のところの神様が悪魔に変えられたら、ハンニバルも激怒して、もう一回イタリア遠征に出てしまいそうですね。

ちなみに、ハンニバルは『我が主はバアル』という意味ですからなおの事ね。

こうした強烈な布教の結果、キリスト教は勢力を拡大していきました。

数々の悪魔を生み落としながら、唯一絶対の神の教義を広げていったのです。

ここらが、やはり一神教と多神教の性質の違いなのでしょう。

仏教は吸収合併、キリスト教は競争と排斥を、教団拡大の手法として大きくなっていきました。

将棋とチェス、駒の扱いが東西で差異があるのも、あるいはこうした精神世界の影響なのかもしれませんね。

まあ、自分は『神の国』日本の住人として、どんな神様でもウェルカムでございますよ。

いつでもどなたでもお越しくださいませ。“日本式”にて歓迎いたしますぞ。グヘヘ。

拝んでご利益があれば、どんな存在でも神や仏なのですから。

節操がない？

何を今更。優れたものをお持ちを人物を、神だ仏だと祭り上げるのが日本ではないですか。

機会と能力があれば、誰でも神になれる国、それが『神の国』日本です。

人から神や仏へ。

有為転変（ういてんへん）、定まる事は何一つなし。人が神や仏になる事もむしろ当然。

何かの拍子に神や仏として崇められるのは、明日のあなたかもしれませんよ。

神様多過ぎ問題＞（　－ω－）人　　　(´・ω・｀　)　＜八百万（やおよろず）じゃ足りないで