適当訳、三国志演義。

第27話 0027 第五話02 反董卓連合

　さて、北平太守の公孫瓚（こうそんさん）は精兵一万五千を引き連れ、徳州平原県へと差し掛かっていた。

　馬で進んでると、遠くの桑中に黄色い旗が。数騎が駆け付ける。

　見れば、劉玄徳である。

「おお、賢弟よ。なぜここに？」

「昔、公孫瓚殿は私を平原県令に推薦してくれた。今大軍で通過すると聞いて、こちらにて特別に待っていた。城に入って馬を休ませてはどうか？」

　公孫瓚は関羽と張飛を指し、

「この者達は？」

「この者達は関羽と張飛。私の義兄弟だが？」

「おお、あの黄巾を破った勇士か？」

「うむ、全ては二人のおかげだ」

「して、今の官職は？」

「関羽は馬弓手、張飛は歩弓手だが」

　玄徳が答えると、公孫瓚が嘆く。

「なんと！このような英雄が埋もれようとは！今、董卓が天下を乱し、海内の諸侯がこれを誅滅せんとしている。賢弟よ、官を棄て一緒に賊を討ち漢室復興を目指さないか？」

「よいぞ、よいぞ」

　こうして三人は客将として公孫瓚軍に加わる。

「あの時、あの賊をぬっ殺してれば…。今みたいな事にはならなかっただろう」

　張飛の呟きに関羽が答える。

「…こうなっては致し方ない。今はただ前に進むもう」

　やがて公孫瓚と劉備らが到着し、曹操も着く。諸侯らも続々と続き、各々が連なり二百里に渡って陣を張った。

　曹操が牛馬を馳走に進呈して諸侯を集め、軍議を始める。

「大儀を得た今、指示を仰ぐ盟主を決めた後に兵を進めるべきであろう」

　河内太守の王匡（おうきょう）の提案に曹操が答える。

「袁本初は四世三公の名門。人脈も広く、漢の名相の家柄です。盟主となれるでしょう」

　袁紹は再三固辞するも皆が、

「本初殿でなければ」

　と推し、袁紹も受け入れた。

　翌日、五方に旗が立てられた三層の壇が築かれ、白旄黄鉞（はくぼうこうえつ）と兵符将印（へいふしょういん）が並んだ上に、袁紹が登壇する。

　帯剣し正装した袁紹は、義憤激情と共に香を焚き拝す。

「漢朝不幸にして皇帝の権威失墜す。賊臣董卓、政乱に乗じて至尊に禍し、百姓虐遇す。我々は社稷の喪失を畏れ義兵を起こし共に国難へと赴く。我々皆、決して異心抱かず斉心戮力を以て臣節致す。盟に違う事有らばその命と家産を以て贖（あがな）う。皇天后土、祖宗明霊、皆之を見守り給え！」

　読み終わり、歃血（そうけつ）する。

　その峻烈な宣誓の前に、皆涙が止まらなかった。

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用語解説

※馬弓手・歩弓手(ばきゅうしゅ・ほきゅうしゅ)

　馬、弓が上手い兵士。ほぼ一般兵卒に過ぎない。三国時代当時には

　存在しない役職。

※白旄黄鉞(はくぼうこうえつ)

　旗と金の鉞。白旄はからうし(ヤク)の尾で飾った旗。ヤクの尾の飾

　りとは武田信玄の兜(諏訪法性兜と言うらしい)の白いアレ。黄鉞は

　軍権の象徴。特に皇帝の軍権・専断権を指す。黄は錆びてない状態

　の青銅のこと。

※兵符将印(へいふ・しょういん)

　軍派遣の割符と将軍の印章。

※至尊(しそん)

　皇帝、王の敬称。後に孫権が一時、至尊を称する。

※百姓(ひゃくせい)

　農民の意ではなく一般民衆や数多の政府関係者。

※皇天后土(こうてんこうど)

　天地の神々。皇天は天の上帝、天帝。后土は道教最上位の土地を

　主宰する地母神。

※祖宗明霊(そそうめいれい)

　祖先の霊。

※歃血(そうけつ)

　動物の血を唇に塗る宣誓の儀礼。作者は今の今まで塗るのではなく

　飲むのだと思い込んでいた。

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