臂（たゞむき）を項（うなじ）に掛くれば頰（ほゝ）を拂（はら）ふ汝（な）が冠（かうぶり）の緌（おいかけ）の毛や

　季節外れだが、上巳の節句の雛飾りがテーマ。

　段飾りの下段には、貴人の雑役を司る三人の仕丁が並び、その上に、一般に右大臣、左大臣と言われる老若の随身（ずいじん）が武装して控える。

　この二人は貴人の警護を司るのだが、警備役とは言え装束を見ると、五位以上の高い位階を有する武官であることが判る。

　五位と言えば、昇殿が許される殿上人（てんじょうびと）に列し得る位。

　現代の制度では、生前の叙位（じょい）は行われておらず、物故者への追賜（ついし）のみの実施だが、例えば従五位（じゅごい）の位であれば、都道府県議会議長、市長、校長、消防署や警察署の署長、企業の社長などを務めた故人に贈られているようである。

　拙歌は、若年の随身と、后（きたのみや）との道ならぬ情交をイメージ。

　五位以上の身分を有する武官とは言え、后（きたのみや）との地位の差は歴然。主導するのは上の立場にある女性の方であろう。

　臂（たゞむき）とは、腕のひじから手首までの部分。

　后（きたのみや）が、随身――武官らしく背が高く立派な体格――の首に、ややぶら下がるようになりながら、両腕を回し掛ける。表着（うえのきぬ）の広い袖からあらわになった真っ白な腕。

　戸惑う表情の男性に構わず、頰を寄せるように顔を近付けると、男の冠の緌（おいかけ）の毛が頰に触れて、くすぐったいような触感が惹起され、それがさらに女性の心理を亢進（こうしん）せしめる。

　緌（おいかけ）とは、武官の冠に特有の意匠で、左右のこめかみ辺りから扇形に広がって、顔の両側を覆うような飾りである。

　もともとは、激しい動きが想定される武官の冠が落ちたりずれたりしないよう、あごに紐（緒（お））を掛けていたのだが、その緒（お）の端が房状になっていたことに由来するとも言われる。

　ただ、すでに平安時代には形式的なものとなり、馬の尾の毛で扇型に作られていたらしい。

　さて、このあと、ふたりはどうなるか？

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