油浮く鐵漿溝（おはぐろどぶ）に虹墮（にじお）ちて鴉殺（からすころ）さで添（そ）はむ術（すべ）もが

　吉原にありし鐵漿溝（おはぐろどぶ）。

　遊女（うかれめ）の涅齒（はぐろめ）せる折、口に含（ふゝ）める鐵漿（かね）を吐出（はきいだ）す、其廢液（そのよごれみづ）數多（あまた）溝（どぶ）に入れば、黑黑（くろ〴〵）と濁（にご）れりきと。

　蓋（けだ）し、其（し）が水面（みなも）は、黑鈍（くろにび）の裡（うち）にも、光の加減に依りては虹の如く亂反射（かぎろ）ひてありけむ。

　傾城（けいせい）の手練手管（てれんてくだ）の一（いつ）に「起請文（きしやうもん）」ありき。

　則（すな）はち、馴染（なじみ）の客に二心（ふたごゝろ）無き旨（むね）を熊野牛王符（くまのごわうふ）の裏面（りめん）に記載（したゝ）め、違約あらば熊野權現（くまのごんげん）の眷屬（けんぞく）たる鴉の三羽程死すると共に、約せし者にも神罰下るべき由也（よしなり）。

　然（しか）るに、神佛（しんぶつ）への崇敬薄れたる近世、赤誠無き誓詞の亂發（らんぱつ）せらるゝ風ありきとぞ。

　斯（か）かる習俗を踏まへたる都々逸（どゞいつ）とて「三千世界の鴉を殺し主と朝寢がしてみたい」とあるは、一說に、高杉晉作、之を作りきと云へり。

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