サピエンス科学（Sapiens Science）

第21話 誤謬を伴う話

（２０）

　織田信長 - Wikipedia

　――織田信長

　この人物が歴史上に成したことを知りたければ、ウィキペデアのURLを貼り付けておくので是非、参考にしてほしい。そちらの方が詳しいし、彼の事跡を語ることは、特にこのサピエンス科学（サイエンス）の上では必要ではないので割愛したい。

　さて、織田信長である。

　…おや？

　ここでおかしいと思ってくれる人物がいれば、それはこのエッセイを注意深く読んでくれている証拠である。そして、こう言うはずだろう。

　随筆家（エッセイスト）は明治以前の日本に「Art（アート）」はなかったと言ってなかっただろうか？なのに何故それ以前の日本人を取り上げるのだろうか？

　…捉え間違えてはいけない。

　それは「芸（藝）術（アート）」の事であり、「Art（アート）」とは意味が異なる。

　いや、そうではない。あなたは小さなヨーロッパを源流とする社会以外には存在しなったと言わなかったか？

　…成程、確かにこの時代は大航海時代であり、日本（当時のジパング）は明らかにアジア全体をみても「外輪郭世界（アウトサイダー）」だった。その理論で言えばそうである。

　だが…、である。

　結論を言うようで申し訳ないが「Art（アート）」とは何も小さなヨーロッパ社会だけの独占ではない。ホモ・サピエンスが存在する社会ではいくつも成り立つ意識であり、それが他の文明域の人類と摩擦し、同化され、やがてその結果、ホモ・サピエンスとして進化し得たとする「知恵のある人」としての個体認識なのだ。

　だから「外輪郭世界（アウトサイダー）」における社会でも、その萌芽は当然起こりえるし、ひいてはそれらが対立して、糸の様に纏わりついて、いわば「進化」を伴わせたホモ・サピエンスの全体意識の塊こそが「ボビン」だと、エッセイでは表現していたにすぎない。

　では、良いだろうか。

　話は逸れたが、ここで――織田信長を取りあげる意味は何なのか。

　彼はどのような「Art（科学）の体現者（アーティスト）」なのだろうか。