双子の羽織は、江戸を舞う

付喪神ーつくもがみー

　闇夜が囲む渦切の奥座敷。その一部屋で思案を、嫌。思惑を巡らせる不気味な老婆が1人。そう、後に老傘咒（ろうせんじゅ）との恨み名（うらみな）で呼ばれることになる現御意見番・累火（るび）である。

　◯さて、取り返したソハヤは蓮芭牢（れんばろう）に取り敢えず置いてきたんじゃけ。よもやあやつは牙を抜かれた虎と言っても良いが、不安要素は拭えぬ。

　気になる箇所は多々ある、そして多岐に渡る。

　ソハヤを落とした後、あの片割れは速さを失わなかった。渦切の羽織は羽織っている時という限定的な条件でのみ対象の潜在能力へ干渉し、持ちうる一点の能力を突出、そして特出させるというもの。

　どの羽織もその条件は土台として揺らぐことは決して無いはずなんじゃけ。羽織の能力の起源にして根源に当たる、付喪（つくも）達との契約、そして使役。羽織自体に取り憑かせる事で成り立つことが大前提であるはずなんじゃけ。

　一度憑いた付喪共が憑いた対象（はおり）から憑く先を転置（てんち）することは無い、というより出来ぬはずじゃ。婆様達を除いて（覗いて）じゃが。

　婆様達は近しいことが出来た。見えたんじゃけ。確か【憑き綴り（つきつづり）】と呼んでおったんじゃ。

おぉ、そうじゃった…。そうじゃった…。