正法眼蔵随聞記 いやはや今の世の中は

第6話 身心を整える

　正法眼蔵随聞記一の三　その二

　「持戒梵行（じかいぼんぎょう）にして仏祖の行履（あんり）にまかせて、身儀ををさむれば、心地（しんじ）も随って整うなり。」

　持戒、戒律を守るというと堅苦しいものに感じるけれど、仏教でいう戒律というのはごく当たり前のことだと思っている。

　十重禁戒というものがある。不殺・不盗・不淫・不妄語（ふもうご）・不酤酒（ふこしゅ）・不説四衆過（ふせつししゅうか）・不自讃毀他（ふじさんきた）・不慳惜加毀（ふけんじゃくかき）・不瞋心不受悔（ふしんじんふじゅかい）・不謗三宝（ふほうさんぽう）とされている。

　平たく言えば、生き物を殺さない、 盗みを働かない、 性欲を適切に扱う、 嘘を言わない、 酒を売らない、 菩薩、比丘、比丘尼の犯した罪を吹聴しない、 自分を誉めて他人をそしりけなさない、 人に与えることについて惜しまない、 他人から謝罪を受けたらそれを受け入れ怒りの心によって許さないということをしない、 仏・法・僧の三宝をそしらないということだ。

　中にはわかりづらいものもあるとは思うけれど、ほとんどのことが当たり前のことじゃなかろうか。

　不自讃毀他（ふじさんきた）などは今の世の中の人間はよく考えてみたらよいと思う。世の中「自分は正しい。自分は凄い。あいつは駄目だ、あいつは悪い、間違っている」と喚いている人間で溢れていないですか。正直耳障りだ。醜い。

　不慳惜加毀（ふけんじゃくかき）もそうだ。自分の利益ばかりで頭が一杯で眼が眩んでいる人間ばかりじゃないでしょうか。

　不瞋心不受悔（ふしんじんふじゅかい）謝罪してもとにかく徹底的に叩きまくることがやたらに目につきます。

　これらは「守らねばならぬ！」と意を決してやることではない。普通の人間が普通にしていればできることばかりだ。

　しかし今の世の中、できてませんねえ。これは理屈ではない。理屈で理解することではない。本来の人間であれば守れること。と言うよりは本来人間は守れる生物なのだ。本来の姿を見失っているから、世の中おかしくなっている。

　本来の姿を取り戻すのは簡単だ。毎日坐禅すればいい。毎日坐禅し、十重禁戒を思い浮かべればそれでいいのだ。

　坐禅の姿を取ることによって心もおさまる。「身儀ををさむれば、心地（しんじ）も随って整うなり」なのだ。