哲学魔王の【国語の時間】

宣言

　さて、お雑（ざっ）把（ぱ）に申し上げますと、まず人がございます。

　人とは、思いを抱くものでございますわね。

　意とは、その思いの個々それぞれのことでございます。

　言葉とは、その思いの個々それぞれを直接指し示す、抽象的な鍵（かぎ）。

　語とは、言葉を物理世界で表現する、具象的な手段。

　そして文字とは、語を文面で記述するときに利用される、道具でございますの。

　これらを用いてわたくしたちは、言葉を作り、発し、思いを伝えるのですわ。

　その関係を図示いたしますと、大まかにこのような感じになりますの。

　　• 字（じ）：語の構成部品（物理的に存在）

　　　 ↓

　　• 語（ご）：言葉の姿や名称（物理的に存在）

　　　 ↓

　　• 言（げん）：意を指し示す抽象的な鍵（かぎ）（人の認識として存在）

　　　 ↓

　　• 意（い）：思い（人の認識として存在）

　このように順次的に関係するものでございます。

　すなわち、この4要素を把握できていない部分については、わたくしたちは言葉の受発信に失敗いたしますの。

　よってこれに沿い、「字（じ）」「語（ご）」「言（げん）」「意（い）」の4部に分けて、これから「言葉」というものを説明してまいりますわ。

　なお、各部章節に分かれて説明をする都合上、同様の説明が繰り返されている場合がございますが、そこはご容赦くださいませ。

　また、説明項目に｛⛏｝が附されている場合、その項目名はわたくしによる造語であることを示しておりますので、参考になさってくださいませ。

　ところで、言葉を遣うには一定の覚悟が必要になるものでございます。

　飽くまで抽象的なものですから、たとえば生まれつき盲目な方に対する色情報など、言葉を尽くしても伝わらない事柄たってございますの。

　つまり言葉は万能ではなく、それを綴（つづ）るとはその「不完全性との闘い」だと言えるのでございますわ。

　しかし、その不完全性を軽減するためにできるのは、発する語をせいぜい辿（たど）れるかぎりの原義から歪（ゆが）めずに、通用させることくらいでございますわ。

　また言葉とは、そもそも誰（だれ）が設計するともなく、成り行きで成り立っているものです。

　よって「何が正しいか」という判断は、どこの誰（だれ）にもできませんの。

　したがって、ここで書き綴（つづ）っている内容も飽くまで「便（べん）宜（ぎ）上の解釈」に過ぎません。

　また、そのため仮定に基づく推論が含まれることも併（あわ）せて、あらかじめご了承くださいませ。

　それでもこんな物を書く理由は、2つほどございます。

　一つは、「やはり言葉とは思いを伝えるものなのだから、伝わらないと悲しいし、だから極力きちんと伝わるようになったらいい」という考えから。

　もう一つは、「なんだかんだ言って、語は理解できれば心（おも）華（しろ）いし、理解したうえで語を遣うのは楽しい」からでございますの。

　そのあたりは、車の趣味などと同じでございますわね。

　これを読んでいるあなたは、どうお感じになりますでしょうか。