哲学魔王の【国語の時間】

宣言

　ざっくり並べると、まず人があり。

　人は、思いを持ち。

　意とは、思いの個々それぞれの事であり。

　言葉とは、その思いの個々それぞれを直接指し示す、抽象的な鍵（かぎ）であり。

　語とは、言葉を物理世界で表現する、具象的な手段であり。

　そして文字とは、語を文面で記述するときに利用される、道具であり。

　これらを用いて僕（ぼく）らは、言（げん）を作り発して、思いを伝える。

　その関係を図示するなら、大まかにこのような感じとなる。

　　• 意（い）：思い（人の認識として存在）

　　　 ↑

　　• 言（げん）：意を指し示す抽象的な鍵（かぎ）（人の認識として存在）

　　　 ↑

　　• 語（ご）：言葉の姿や名称（物理的に存在）

　　　 ↑

　　• 字（じ）：語の構成部品（物理的に存在）

　このように順次的に関係するものであるため、この四要素を把（は）握（あく）できていない部分については、僕（ぼく）らは言葉の受発信に失敗する。

　よってこれに沿い、「意（い）」「言（げん）」「語（ご）」「字（じ）」の四章に分けて、これから「言（こと）葉（ば）」というものを説明していく。

　なお、各章に分かれて説明をする都合上、同様の説明が繰り返されている場合が有るが、そこはご容赦あれ。

　なお、言葉を遣うには一定の覚悟が必要である、と思われる。

　飽くまで抽象的なものであるため、たとえば生まれつき盲（もう）目（もく）な者に対する色情報など、言葉を尽くしても伝わらない事柄だって有るもの。

　つまり言葉は万能ではなく、「言（こと）葉（ば）を綴（つづ）る」とはその〝不（ふ）完（かん）全（ぜん）性（せい）との闘（たたか）い〟とも言える。

　しかし、その不完全性の軽減のためにできるのは、発する語をせいぜい辿（たど）れるかぎりの原義から歪（ゆが）めずに、通用させることくらいだ。

　また言葉とは、そもそも誰（だれ）が設計するともなく、成り行きで成り立っているもの。

　よって「何（なに）が正（ただ）しいか」という判断は、どこの誰（だれ）にもできない。

　したがって、ここで書き綴（つづ）っている事も飽くまで「便（べん）宜（ぎ）上（じょう）の解（かい）釈（しゃく）」に過ぎない事は、またそのため仮定に基づく推論が含まれる事も併（あわ）せて、あらかじめご了承願いたい。

　それでもこんな物を書く理由は、二つ。

　一方は、「やはり語（ことば）とは思いを伝えるものなのだから、伝わらないと悲しいし、だから極力きちんと伝わるようになったらいい」という考えから。

　もう一方は、「なんだかんだ言って、語（ことば）は理解できればオモロイし、理解した上で語（ことば）を使うのは楽しい」からである。

　そこらへんはクルマ趣味なんかと同じだ（

　これを読んでいるあなたは、どうだろうか。