宗教の台湾客家、政治の中国 V.3.1

第6話 禅の由来

　　約1千年前の中国、長く続く戦乱や飢餓により、人々が神も仏も信じられなくなり、寺も教本も捨てて、ただただ食うことばかりに専念したために、経営の成り立たなくなった寺を出て乞食となった坊主たち。

　　人から物乞いするだけではバカにされるし、自我が崩壊してしまうので、「色即是空　空即是色」「無念夢想」「この世はすべて無」なんて言いながら、「偉そうに」乞食をする・人に集（たか）る・寄生するという商売を考え出したのですが、これが結構受けて、宋の時代には仏教の一宗派となって興隆した。

　　寺も教本（聖書・仏教書）もテーゼ（練りに練ったある決まった考え方・哲学）も要らないから、元手もかからず知識も教養も要らない。三蔵法師のように、学問や気品、そして強い意志が無くったって、その場・その時・その人たちに「受ける言動」さえ執っていれば「高僧」になれてしまう。

　　ある「有名な」中国の禅坊主など「禅とは何ぞや」という大命題（最も根本的な問題）を弟子から聞かれて答えに窮し、傍にいた猫を包丁で刺し殺してしまった。すると、周りの人たちは「さすが、高僧！」と、感心したというのだから、まこと宗教というのは恐ろしい。

禅のだましのテクニックと台湾客家の政治スタイル

　　禅というのは、こういう「問題のすり替え」「誤魔化し」「幻想・錯覚を現実っぽく見せるヴァーチャル・リアリティ（仮想現実）」を、その利念(利益を出すための考え方)としている。

　　「心から信じる」ものが無い。その場・その時・その相手に最も「受ける」言動によって、取りあえず「時間稼ぎ」をする。

　　すると、人間というものは都合の悪いことは忘れるものなので、いつの間にか、以前、聞かされた嘘や妄言なんか忘れてしまう。で、その時になったら、また調子のいいことを言って、さらに時間稼ぎをする。

　　何しろ、聖書のような万国共通、大人も子供も読める決まった文言・考え方なんて無いんだから、言いたい放題、嘘のつき放題。「時間と忘却」という、世の真理と人間の心理を利用するというのは、ある意味、理に適った詐欺師といえるかもしれません。

2022年10月23日

V.1.1

2022年10月25日

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2022年10月31日

V.3.1

平栗雅人

＜続く＞