病葉和歌集――偽説・本朝歌学技術論

歌の体、六義と六体

【六義（りくぎ）】漢詩の六義、即ち『詩経』序に「詩有六義焉」とする「風（地方の民謡類など国ぶりを表す）」「雅（正しい政を褒めたたえる）」「頌（徳を褒める）」「賦（物事をありのままに述べる）」「比（物事になぞらえて心を述べる）」「興（目に触れる自然の感興を詠む）」の六種に倣って和歌においても立てられた六種の風体。『古今真名序』には「和歌有二六義一、 一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌」とあり、仮名序は「そもそも、うたのさま、むつなり、からのうたにも、かくぞあるべき」として「そへうた」「かぞへうた」「なずらへうた」「たとへうた」「たゞごとうた」「いはひうた」の六体とする。

【長歌】和歌六体（りくたい）の一。五・七の音を連ねて止めを七・七で終わる歌体。

【短歌】和歌六体（りくたい）の一。五・七・五・七・七の三十一文字で詠まれる歌体。

【旋頭歌（せどうか）】和歌六体（りくたい）の一。五・七・七・五・七・七の音数律から成る六句体の和歌。下三句が上三句と同じ句形を繰り返すので「頭を旋（めぐ）らす」の意でこう呼ぶ。

＊順徳院『八雲御抄』には五・七・七・五・七・七の形にならない歌も旋頭歌として載る（なお字音数を比較する便宜で総て平仮名に開いた）。

　　うちわたす（五）／をちかたびとに（七）／ものまうすわれ（七）

　　そのそこに（五）／しろくさけるは（七）／なにのはなぞも（七）

　　かのをかに（五）／くさかるをのこ（七）／しかなかりそ（五（字余り））

　　ありつゝも（五）／きみがきまさむ（七）／みまくさにせむ（七）

　　あさづくひ（五）／むかひのやまに（七）／つきたてる（五）

　　とほづまを（五）／もたらむひとは（七）／みつゝしのばむ（七）　　

　　ますかゞみ（五）／そこなるかげに（七）／むかひゐて（五）

　　みるときにこそ（七）／しらぬおきなに（七）／あふここちすれ（七）　　　　

【混本（こんぼん）】和歌六体（りくたい）の一。『喜撰式』では六句体、『新撰和歌髄脳』以降では、短歌より一句少ない歌体として『奥義抄』『八雲御抄』等では四句体とし、他に片歌や五七音を連続させる結句のない偶数形式の歌とする説、五・七・七の三句だけの短い歌とする説などがあり一定しない。

＊『喜撰式』には「混本歌　失心人為顕詠耳」として以下の歌を載せる。

　　いはのうへに／ねざす松かへと／思ひしを

　　あさがほの／夕かげまたず／うつろへるかな

＊『奥義抄』には「常歌の一句なき也、七字五字任意、安倍清行朝臣歌云」として以下の歌を載せる。

　　あさがほの／ゆふかげまたず／散りやすき／はなのよぞかし

　又五句体あり、三國町歌云、

　　いはのうへに／ねざすまつかへ／とのみこそ／おもふ心は／あるものを

＊『八雲御抄』には「三十一文字の内一句なき也、又有五句字不足、是一体にてはあれど普通の事にあらず、よみたる事もすくなし」として以下の歌を載せる。

　　朝がほの／夕かげまたず／ちりやすき／花のよぞかし

　是はすゑの七字をよまざる歌也、

　　岩の（小野歌）上に／ねざす松かへ／とのみこそ思うこころ／有物を

　是は中の七字十一字ありて、末の七文字なき也、

【折句（おりく）】和歌六体（りくたい）の一。各句の始めまたは終わりの字に、五音からなる物名（もののな）の一音ずつを置いて詠む歌体。隠題（かくしだい）の一。

【沓冠（くつかむり）】和歌六体（りくたい）の一。折句の一種。十音の語句を各句の上下に置いて詠む遊戯。