冬の狼

第90話 呪いと祝福 ②

　グリモアとは魔導の品だ。

　では、魔導とは何だ？

　第四の領域から力を得る術の事だ。

　では第四の領域とは何だ？

　神聖教の祖である兄弟なら、何と答える？

　我々の世は、三つの領域に分けられている。

　生者と死者の二つの領域に、我々、魔が暮らす冥府だ。

　そしてこの三つに属さぬ領域、理の外の世を第四の領域という。

　第四の領域とは、我々が属さぬ全てをさしている。

　グリモアとは、理の外の力を帯びている。

　つまり、我々の約束事の外だ。

　理を構築し破壊する為の道具故な。

　これは魔導書などという代物ではない。

　書の形をとる神の具、魔の物よ。

　グリモアを書物と考えたのは、人間だ。

　怪物に名前をつけると安心するのであろう。

　だが、本来の継承者なれば、これもただの絵筆にすぎぬ。

　ただの道具に喰われるのは、道具が主とは認めておらぬからだ。

　その道具、オラクルの書と呼ばれるグリモアの性質は、元の持ち主が必要とした権能だ。

　予言書と呼ばれたのは、その頃の名残だ。

　今はどうだ？

　死者の魂を集める邪教の書物か？

　元より、このグリモアは、宮の泉に通じている。

　魂を集めるのは元からだ。

　記録書なのだからな。

　そして一番の違いは、使用者によってグリモアの定義が変わることだ。

　これを奪った者は、死者の書と考えた。

　主軸となる守護者の書であればとな。まぁ愚か者らしい話しぞ。

　故に、喰わせなければとな。

　殺し、奪い、集め、力を得る為に。　

　だが、そのまま手にしていれば終わる。

　喰わせる度に、グリモアに主導権を譲るからだ。

　だから、与えた。

　与え、拘束し、狂喜したことだろう。

　勘違いも甚だしくな。

　まぁそんな愚かな残滓の話なぞ、口にするのも汚らわしいか。

　正当な後継者なら知っている話だ。

　実は、喰わせる必要がない事もな。

　正しい場所から、糧をすくい上げればいいだけなのだ。

　そうして偽りの主は、グリモアに喰われ呪われて終わる。

　終わるはずであった。　

　だが偽物であるはずの、この死霊術師は自ら還ってきた。

　どこで知り、どこで欺く事ができたのか。

　土産まで持ってな。

　この結末の違いは、我々にもわからない。

　我々が蒔いた種ではないからだ。

　何、不本意か？

　又も供物が不憫すぎるか？

　しかしのぅ、これでも譲歩をしたのである。

　それにな、兄弟が思うよりも、必要なことなのだ。

　我らにも、そこな娘にもな。

　それにグリモアは道具に過ぎないが、元の所有者の願いを長く長く受けてきた。

　これに溜まる者共も、正当なる後継者の手に戻りたかったのだろう。

　さて、自ら罪を抱えて戻りし魂の裁定はいかがするか？

　宮の住人とするには、その元となった者に穢がないのだ。

　これほど人を殺し、理を壊していてもな。

　理由はお互い知っているし、今更、口にすることでもないので言わぬがな。

　主は、不純物を取り除き、ディーダー・ボルネフェルトの魂から呪いを取り上げる事にした。

　余興に良いと加えることにしたのだ。

　残ったモノはこれだ。

　美しいであろう？

　実に痛ましく、素晴らしい。

　グリモアの糧となり、主が望む齋の準備も整うというものだ。