空狐なクー子はリアルです！ ～もふもふお稲荷ママ、大切な狛狐のために頑張ります！ 神様のお仕事と配信業！ VTuberって言っておけば、狐でも大丈夫なんだよね！？～

第230話・もふもふ共栄圏

　そして、クー子と渡芽（わため）の二人は柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）の幽世（かくりよ）へとたどり着く。

「こんにちはー！」

「こんにちは！」

　クー子と渡芽（わため）はそれぞれ勢いよく挨拶をした。

　この柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）の幽世（かくりよ）は、他の神とちょっと違う。人間的なのである。

　出で立ちからして古い古い旅館だとこんなのだ。この柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）もかなり若い神、いやむしろ幼い神だ。それでいて、従三位を賜っているのだから立派なものである。

「お待ちしておりました！　さぁさぁどうぞ！」

　そう言いながら、柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）はクー子たちをすぐに迎え入れる。

　クー子達は彼女の後ろをついていく。

　◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

　居間に入るとなんということか、家守たちが溢れかえっていたのである。

「「「お祝いに駆けつけました！」」」

　正一位と大孁（おおひるめ）が結婚しためでたいときに家守たちが黙っていられるわけもない。

「もふもふ……」

　なのである。渡芽（わため）の言うとおりもふもふ天国がそこにある。否、高天ヶ原（たかまがはら）というべきかと渡芽（わため）は思案した。

「クー子様しばらく！　先月はチュールをありがとうございました！」

　そこにはクロもいて、クー子は彼女に時折チュールを渡している。また、猫の鼻は意識して使うと犬よりも鋭いのだ。

　アクティブスキル型の鋭い嗅覚。それが猫である。

　そんなネコ科神族は、魚を熟成させたら右に出るものはいない。特にマグロだ。マグロの熟成には、狂気的な技術を持っている。その見返りとして、クー子はチュールを渡すのである。

「「「中流（ちゅうる）！！？？」」」

　クー子は江戸時代を生きた家守たちに、ものすごい怖い神であると一瞬思われた。柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）も例にもれない。

「あ、そうでした！　チュールはですねマグロのほぐし身にいろいろ混ぜていただいて、とても美味しくされたものであります！　人間の作る猫神にはたまらないおやつです！」

　クロは誤解を解くため、必死に説明する。

　このチュールというものはすごいのだ。猫の嗅覚を通して、本能をガツンと殴りつける。旨いに決まっていると、匂いで理解（わか）らされるのだ。

　ただし、少しだけ塩分が高いため、与え過ぎには要注意。神であれば、自粛できるし、塩分過多もさほど問題にはならないが……。

「ジュル……」

　猫神たちのクー子への印象は１８０度逆転。優しい女神となったのである。

　マグロのほぐし身、猫神たちの大好物である。そうであると聞いただけで、ヨダレが垂れるほどだ。

「流刑じゃないからね！」

　クー子は調べていた。なぜ、クロに恐れられたのか。

「そうです！　クー子様はとてもお優しい女神様です！」

　同調するクロ。

　言葉に驚いてしまったが、少し冷静になれば見て分かるのだ。

「そうですね。言葉に驚いてしまいました。渡芽（わため）様がお幸せそうですし」

　柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）が言うとおり、コマに好かれる神は大体いい神だ。そもそも和魂である。

　だが、和魂もたまにコマに嫌われる。コマが正一位のコマたちと自分を比べてしまうことがあるのだ。その代わり、劣等感を乗り越えるという成長の機会を得られる。とても良いか、究極的に良い。親として、そんな存在しか排出されない、高天ヶ原（たかまがはら）の親ガチャ事情だ。

「ん！　自慢の……奥さん？」

　誇ろうと思った渡芽（わため）であるが、いかんせん互いに女である。ストレートにそう呼んでいいのかわからなかった。

「まぁ、それは素敵でございますね！　呼び方はなんでもよろしいかと存じます。関係性こそ尊く、まつわる記号は飾りに過ぎません」

　それは、柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）の口から出た、高天ヶ原（たかまがはら）並みの感想である。人間が言い出した時に、“あ、別にそれでいいじゃん”となった原因でもある。

　そもそも結婚したら、結婚したことは神々の間でワッと広がる。よって、変えても変えなくて大差ない結果に落ち着くのだから、許可だけしておこうと考える柔軟な神々なのだ。

「ん！　自慢のクー子！」

　結局だからなんでもよく、最も愛しさを感じる呼び方にした。渡芽（わため）にとってクー子とは、幾度となく歓喜を伴って口にした言葉。パブロフの犬よろしく、口にするだけで幸せになれる言葉になっているのだ。

　親しい者の名前がこうなることは、別段珍しくないのである。

「クルム……」

　クー子は顔を真っ赤にしていた。それはあまりに新婚あるあるであり、その気分に浸りきれていないクー子には恥ずかしかったのである。

「しかし、おしどり夫婦になられますな！」

「ぴぴゅ！？」

　集まっていた中から、一柱の犬の神がいい、それに九官鳥の女神が反応した。

「君は九官鳥！」

　と、犬の神がツッコむので、周囲にはドッと笑いが起きたのである。

　割と、古事記の雰囲気そのままな部分もあるのだ。新しいものを取り入れつつも、同時に古いものも保存する。それが、古来の大和民族のやり方であり、神から見習ったものである。

「あ、キュー波留（はと）之守神と申します！」

　しゃべると割といい声をしているのが、この九官鳥の女神である。九官鳥の女神は声の幅がものすごいのだ。酒やけした男の声から、可愛らしい童女の声までなんでも出せる。家守界の団体一名様だ。

「さて、私は仕込みをしてまいります！　その間にどうぞ、親睦を深めていてください」

　そう言って、柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）は席を立ったのが、引き止めるのがクー子。

「あ、そうだ！　山菜の盛り合わせもらったんだ！」

　所有権だけ山眠毘売（やまたべのひめ）からもらっていたそれを、クー子は口寄せして柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）に渡す。

「ふふっ。皆様お持ち寄りで、私が食材を出せるかどうか……」

　そう、家守たちもたくさんの食材を持ち寄った。持ち寄ったあまりが、柱千葉之守神（はしらちばのもりかみ）の幽世にはいつもあって、支えられて生きているようなものである。

　神々はどこもかしこも共存共栄の社会なのだ。