空狐なクー子はリアルです！ ～もふもふお稲荷ママ、大切な狛狐のために頑張ります！ 神様のお仕事と配信業！ VTuberって言っておけば、狐でも大丈夫なんだよね！？～

第168話・ラストチャプター

　天照大神（あまてらすおおみかみ）は根の国の最奥へと戻った。そこには、伊邪那美（いざなみ）と火之迦具土（ひのかぐつち）がいたのである。

「母（かか）、ただいま！」

　天照大神（あまてらすおおみかみ）は母である伊邪那美（いざなみ）に声をかけた。

「もう帰ってきてくれたの！？　おかえり！」

　伊邪那美（いざなみ）、近年この根の国を訪れる魂曰く、淋しがりヤンデレママである。そもそもヤンデレ化するのは仕方がないのだ。最愛の夫に裏切られ、目の前で子供を殺されて、正気でいられるなど心がある限りありえない。

　でも、これでも天照大神（あまてらすおおみかみ）が根の国へ下った時よりマシだ。ぎりぎりではあるが、伊邪那美（いざなみ）は和魂（にぎたま）に戻っていたのだ。

　神である、やはり淋しがりと言っても気がすこぶる長い。一日二日帰らなかろうが気にしないのである。なにせ、一瞬と思ってしまうから。

　ゆえに、今回天照大神（あまてらすおおみかみ）が伊邪那美（いざなみ）の元を離れたのは、一瞬よりもさらに短い刹那に思えたのである。

「だって、高天ヶ原（たかまがはら）の神はここに長く居られないからね……。それより、母（かか）！　そろそろ天沼矛（あめのぬぼこ）の呪い、解かない？」

　その呪いは、伊邪那美（いざなみ）がその気になればいつでも解ける段階まで来ていた。なにせ、呪ったのは伊邪那美（いざなみ）、その術式は熟知している。しかも、和魂（にぎたま）に戻ったことによっていつでも真逆の術がかけられるのだ。

「うーん、そうだね。呪いはもうやめる！　夫婦喧嘩しにいく！」

　伊邪那美（いざなみ）もクー子たちをずっと見ていた。渡芽（わため）は間違ってしまったとは言え、それでも母を守ろうと思う意志には胸が熱くなった。少し考え込み過ぎて遅くなってしまったけど、今すぐにでも呪いは解こう。そして、諸悪の根源である伊邪那岐（いざなぎ）とは、自ら決着をつけるのだと決めたのである。

「ママ……」

　この幼いのが火之迦具土（ひのかぐつち）である。神とは難儀なもので、自らを幼いと思い込んでしまうと、外見も大人びたものを作れなくなってしまうのだ。

「カー君、大丈夫！　これからね、思いっきり喧嘩しちゃうけど、それで仲直りするの！　ごめんね、カー君怖いよね」

　火之迦具土（ひのかぐつち）が大人になれないのは伊邪那岐（いざなぎ）と伊邪那美（いざなみ）が仲直りをしないからである。火之迦具土（ひのかぐつち）は二人の交わりの中で生まれた神としては、最後の存在だ。だから、自らが楔にならなければならないと思い込んでいた。

　ゆえに、愛らしさを失わぬように、幼さを自らに課し続けてきたのである。

「大丈夫……」

　でも、それももう終わる気配を感じ始めていた。

　伊邪那美（いざなみ）は呪いを解くことを決めた。それでも、火之迦具土（ひのかぐつち）が十束の剣（とつかのつるぎ）の呪いを解くのは夫婦喧嘩が終わったあとだ。火之迦具土（ひのかぐつち）は、この夫婦喧嘩をできる限り言い合いで終わらせて欲しかった。だから、武器は使えない方が都合が良かった。

　天沼矛（あめのぬぼこ）は大丈夫だろうと火之迦具土（ひのかぐつち）は思っている。きっと、渡芽（わため）と言う後輩の神が継いでくれるのだと。

「そっかぁ……。でも、本当に苦労いっぱいさせてごめんね！　ギー君がカー君を悪く言うなら、ママが懲らしめるから！」

　こうなった女性というのは天下無双だ。母は強し、更には創世の神の片割れが覚悟を決めたのである。

「母（かか）、じゃあ根の国を出るの？」

　天照大神（あまてらすおおみかみ）は訊ねる。そうなれば、自分がこの根の国にいる理由もない。地上はもっと安定するだろう。

　それは、とても望ましいことだった。

「うん！　でも怖いから、テルちゃんも一緒に来てくれる？」

　伊邪那美（いざなぎ）が訊ねるまでもないことだ。

「当たり前じゃん！　私だって、父（とと）には頭にきてるんだよ！　一発ギャフンと言わせなきゃ気がすまない！」

　それは、神話の最後の1ページにして、ただの家族の物語である。

「そっか！　じゃあ、三人で行こう！　あ、スー君も根の国に来るのかな？」

　八百万の神の中で最も根の国を訪れる頻度が高いのが素戔嗚（すさのお）である。言っても、素戔嗚（すさのお）も伊邪那美（いざなみ）にとっては愛しい息子。母にとっては、子はいくつになろうと我が子なのだ。だから、会えるなら会いたくてたまらないのである。

「どっちにしろ高天ヶ原（たかまがはら）で会えるんじゃない？」

　だが、天照大神（あまてらすおおみかみ）の言うとおりである。夫婦喧嘩をするのであれば、高天ヶ原（たかまがはら）でいつでも会える。だから、無理に急ぐ必要もないのだ。

「それもそうだね！」

　と、伊邪那美（いざなみ）は立ち上がった。

「うん！」

　天照大神（あまてらすおおみかみ）は伊邪那美（いざなみ）の後ろをついていく。火之迦具土（ひのかぐつち）は伊邪那美（いざなみ）に抱かれたままだ。

　伊邪那美（いざなみ）は、彼を手放せない。万が一にでも伊邪那岐（いざなぎ）に手出しをさせないためである。

　今こそ、根の国をただの死者たちが来世を待つための国にするのである。そうなれば、それ以上新たな戒めは必要ない。神話を書き足す必要はもうないのである。