空狐なクー子はリアルです！ ～もふもふお稲荷ママ、大切な狛狐のために頑張ります！ 神様のお仕事と配信業！ VTuberって言っておけば、狐でも大丈夫なんだよね！？～

第59話・伊邪那岐

　次の日のことである。クー子と渡芽（わため）だけが祭りに入ってすぐに、第一席に呼ばれた。

　そこには、神の中でも、その知恵を讃えられる者が集まっていた。

　大国主（おおくにぬし）、思兼（おもいかね）、蛭子（ひるこ）。この三柱がそうである。

　その他に、あと一柱。底津綿津見（そこつわだつみ）が居た。

「お呼び立てして申し訳ない。八意思兼（やごころおもいかね）と申します。さて、今回呼んだのは、そちらの渡芽（わため）さんについてです。稲荷とするか、日孁（おおひるめ）とするか。我々は悩んでおります。本人の意思は最も重く尊重されるべき、渡芽（わため）さんに二票をお持ちいただいて投票と致しましょう。まずは私、八意思兼は日孁（おおひるめ）に入れさせていただきます」

　神は気づいたのだ、渡芽（わため）が歩いているのが全なる道であると。ならば、その体は日孁（おおひるめ）のものの方が良いのだ。最高神再来の可能性が、低くないのだ。

　渡芽（わため）はクー子の手を強く握った。

「思兼（おもいかね）様！　全てはこの子がどうなりたいかで決めるべきです！　神如きが、幼きを、可能性を弄んでいいと本気でお思いですか！？」

　人は突然変異を起こすのだ。子供となればなおさらだ。イエス・キリストの例がある、たった一代で高天ヶ原（たかまがはら）にまで来た偉人がいる。あれは、預言（よげん）すら受けていないにも関わらず神の意思を理解した人間だ。一代で考え抜き、父性も母性も獲得した。人として生まれるべきではなかったとすら思える命だ。彼は、産声と共に道入（みちしお）になった。

　そんな前例がある、だからクー子は強い声で糾弾した。

「わかっておくれ、これは儀式なのだ。他の神々を説き伏せる、布石なのだ。だから、底津を連れてきた。俺は、日孁（おおひるめ）に入れざるを得ない」

　大国主も日孁（おおひるめ）への投票だった。

　だが、そんなことを神々はわかっていた。だが、立場がある。議論は尽くされ、そして、権威としての立場はそれに従った意見を叫んだ。ただ、その事実が必要だったのだ。

　突然、その間の扉が開き、赤ら顔の男が入ってくる。

　そして、渡芽に斬りかからんとした。

「伊邪那岐（いざなぎ）様！？　ご乱心ですか！？」

　クー子は渡芽（わため）の前に出て、それを術で防いだ。

「どけ、野良狐！　そのクソチビが歩いてんのは、天照（あまてらす）だけの道だ！」

　男は叫んだ。自らの子、その最高傑作（さいこうけっさく）天照大神（あまてらすおおみかみ）の道が、ほかの誰かに歩まれて悔しかったのだ。

「いい加減にしてください！」

　クー子はそう啖呵（たんか）を切って、男を突き飛ばした。その男を、最も尊い神と喧嘩をする覚悟を決めた。

　だがそれは、あまりに呆気なかった。

「ぐふっ！？」

　突き飛ばされた男は、壁に打ち付けられ、苦しげに息を漏らす。

「やりやがったなぁ？　俺は最高神の父だぞ……どうなってるかわかってんのか？」

　この男が、悲しくも伊邪那岐命（いざなぎのみこと）なのだ。クー子もわかっていた。だが、そんな高位の神に対して楯突く事も渡芽（わため）のためなら怖くなかった。

「自分の神格如き！　命ごとき！　くれてやれない神なんて糞くらえです！　私はね！　みゃーこやクルムのためなら、いつだって命かけてやりますよ！」

　クー子は、最悪自分が死んでも、他の稲荷が二人を育ててくれると信じていた。

　伊邪那岐（いざなぎ）は、兎に角激昂し、全力で踏み込む。

　渡芽（わため）が、クー子を庇おうとした。

　クー子は、渡芽（わため）を殺されたくなくて、それを抱きしめた。

　鋭い音が響き渡る。

「あれ？　伊邪那岐様（いざなぎ）……。お力が……」

　違和感は感じていた。だが、それは心の底からありえないと思うような出来事だったのだ。

　位が高い神が強いのではない。道を進んだ神が強いのだ。最も古く、最も進んだはずの伊邪那岐命（いざなぎのみこと）。その剣は、クー子の着ている四級神器と神通力によって阻まれている。

「イサナキ様。この者の処分は神秤（かむはかり）にて……。ここはどうかお収めください」

　大国主（おおくにぬし）が言った。

　思えば違和感だらけだったのである。いずれも主神、正一位。

　誰も、伊邪那岐（いざなぎ）を突き飛ばしたクー子に手を出さなかった。傍観なのは仕方がない。立場上手出しができないのだ。

　傍観は、つまりクー子の味方であるということになる。

「チッ！　わかったよ……」

　伊邪那岐（いざなぎ）は、そう言うと剣をしまって踵を返した。

「抱きしめてあげればいいのに……」

　伊邪那岐（いざなぎ）が部屋を出たあと、底津（そこつ）はポツリと呟いた。

「これが、高天ヶ原（たかまがはら）の実情です。クー子さん。迷惑をかけました。神秤（かむはかり）には、素戔嗚（すさのお）様もお呼びしましょう。今は、とりあえず投票を」

　伊邪那岐（いざなぎ）。それはおかしいのだ。何故か全てが音読みである。ここ五千年の神ならそれもおかしくはない。だが、伊邪那岐は始まりの夫婦神である。そんな古い神の日本名が、音読みであるはずがないのだ。主神の名が音読みであるはずがないのだ。それは、忌名である。その証拠に、邪などという不吉な字が含まれていた。

「立場上、日孁（おおひるめ）だよ。ごめんね」

　なんとなく、クー子もこの投票がわかってきた。再度投じられた大国主（おおくにぬし）の票ももはや無視できた。

「すまんな、おっちゃんも日孁（おおひるめ）やわ」

　蛭子（ひるこ）も、日孁（おおひるめ）なのは仕方ない。

「稲荷……」

　まずは底津（そこつ）が……。

「稲荷……」

　ほぼ同じ文言で、渡芽（わため）が。

「ちなみに、クー子さん。あなたも投票権を持ちます」

　そう、稲荷に入る票を四つ集めるために、思兼（おもいかね）は底津（そこつ）を呼んだのである。

「稲荷で！」

　クー子は安心して告げた。

　こうして、緊張の糸は二つ一気に切れた。

　クー子は膝が笑ってもう立てない。渡芽（わため）は、もうどんな感情を抱いていいかすらわからなかった。

「抱きしめればいい……」

　底津（そこつ）がまた、ボソリと言う。だから、渡芽（わため）はクー子を抱きしめた。

「怖かったよね。ごめんね！」

　立てなくても、力が入らなくても抱擁（ほうよう）を返し涙するクー子。

「好き……！」

　渡芽（わため）はもう、感情の全てがそれだった。こんなになっても守ってくれた。失いたくなくて、たまらなかった。

　もう、手を離される事などない。それに、これからその証がすぐに手に入る。

「落ち着いたら神秤（かむはかり）を始めましょう。それまでは、お二人で」

　そう言って、神々は部屋を後にする。家主である大国主（おおくにぬし）ですら。

　大国主（おおくにぬし）は、素戔嗚（すさのお）を呼びに行ったのだ。素戔嗚（すさのお）と大国主（おおくにぬし）は仲が良い。義父と子であり、そして混孫（こんそん）と高祖父母の祖父の関係でもある。