空狐なクー子はリアルです！ ～もふもふお稲荷ママ、大切な狛狐のために頑張ります！ 神様のお仕事と配信業！ VTuberって言っておけば、狐でも大丈夫なんだよね！？～

第58話・高天稲荷大社

　その後は、下の席を周り、最後に第六席に戻ってクー子たちの祭りの一日目は終わる。

　先頭には男が、数多の動物たちを従えてくる。人の姿を取らない彼らは、夜の神。

　人の目は、光がないと世界を見渡せない。夜は恐ろしい世界だ。だからこそ獣の強さが必要なのである。

　クー子たち稲荷（いなり）神族の席は夜の間は空席だ。宇迦之御魂（うかのみたま）は、地上届く豊穣の光を命の力に変えるの豊穣神。だから、葉緑体のような神なのである。

　だからといって、夜の神に軽んじられる訳ではなかった。夜の最高神に似たるものとして、敬意を受けている。

「昼の神に奉（たてまつ）る。どうか家路（いえじ）を我が背にて……」

　止まったのは、大きな狼だった。

　夜の神で人の姿を取るのはただ一柱、同じ神族であっても例外はない。彼らは、月夜（つくよ）神族。狼が、月に吠えるのは、そこに主神が居るからである。

「ならば、月の導に従いましょう……」

　夜の最高神は、大国主（おおくにぬし）よりもさらに位の高い神である。高天ヶ原（たかまがはら）の運営に携わる、三貴子（みはしらのうずのみこ）最後の一人だ……。

　宇迦之御魂（うかのみたま）すら、その神族には頭を垂れて、敬意を評した。

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　クー子たち稲荷神族は、その狼の背に乗って高天ヶ原（たかまがはら）を往く。

　高天ヶ原（たかまがはら）は人間である渡芽（わため）には奇異（きい）に映った。森と街が混在しているのだ。深い森の中に、神社のような神の家がある。かと思えば、宮殿のような家もところどころあり、木に表札がくくりつけられているだけの場所すらある。

　舗装（ほそう）された道などはなく、獣達の通り道がそのまま神の通り道だ。だから、獣の背に乗って移動するしかない。

「ふかふか……」

　それはさておき、月夜（つくよ）神族の毛並みは素晴らしかった。同じイヌ科だけに、クー子の毛並みにも似ていると思った。

「そうであろう！　月夜の銀狼は、稲荷にも劣らぬぞ！　ふはははは！」

　渡芽（わため）の乗せている狼は、褒められて上機嫌である。

　狼は神一柱につき、一体。主神を乗せるのが神格で、それ以外はコマである。

　クー子、みゃーこ、渡芽（わため）、三人乗りができるのにコマなのだ。西洋の人間が見たら、フェンリルだと呼びたくなるだろう。実際、フェンリルは月夜（つくよ）神族の日本名が無い神格者である。

「その発言やめとこ？　イヌ科神族戦争になるから」

　と、クー子は狼をたしなめる。イヌ科神族戦争は、別に深刻な戦争ではない。きのこたけのこ戦争に似た何かである。

「なに！　それを楽しんでいるのですよ！」

　もちろん、そういう派閥も存在するのだ。その、戦争ごっこが楽しいと言う派閥も。

「ところで、先頭を歩いていた男性はなんという方ですか？」

　みゃーこもまた、月夜神族と出会うのは始めてだ。好奇心の強いみゃーこ故に、聞かざるを得ない。

「あれは、月夜見（つくよみ）様。我らの主神だ！」

　はっきり言って、月夜見はイケメンである。ただし、女神曰く、天名（あめのな）の剣（つるぎ）と呼ばれるタイプ。この、天名（あめのな）の剣（つるぎ）は、名前に天がついている武器は一級以上の神器が多く、手に入らない。よって、女性は高嶺の花、男性は天名（あめのな）の剣（つるぎ）だ。

「もふもふ？」

　渡芽（わため）はそんなことが気になっている。

「ウハハ！　月夜見（つくよみ）様は確かに狼男の仮姿も持っていらっしゃる！　美しい毛並みだぞ！」

　本性である人間が有名なのが日本。仮姿である狼男が有名なのが西洋である。

　だが、フェンリルより狼男の方が貴いことはほぼ知られてないない。

「月夜見（つくよみ）様のそっちに興味を持つのは、渡芽（わため）くらいかな……」

　なにせイケメンで知られている神。クー子は渡芽（わため）の着眼点の違いを面白いと思った。

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　しばらく走って、稲荷一行は宇迦之御魂（うかのみたま）の社に着く。こここそが本社（もとやしろ）、稲荷神族の聖地である。

「では、警邏（けいら）でそこらに居りますので！」

　一行を送ったのは三匹の狼。うち一柱だけが神格を持っている。

「よろしくお頼み申す。酒乱もいるからね……」

　神といえど、祭りで羽目を外しすぎるものは多い。特に、多神教でしか活動しない神々だ。だから、宇迦之御魂（うかのみたま）が言った。

「ふふっ、もちろん！　そのための警邏（けいら）です！」

　ついでにそれも取り締まるのが月夜（つくよ）神族の役割である。

　月夜（つくよ）神族の狼達は踵を返し、広がる森へ消えていく。それを見送ったあと、宇迦之御魂（うかのみたま）が改めて言った。

「みゃーこ、渡芽（わため）。ようこそ、あたしのうちへ！　さ、上がって行きな！」

　招き入れてもらわない限り、神の家には入ることができない。神の家の扉は、とても強固な結界である。

「はーい！」

　と、みゃーこ。

「大きい……」

　あまりの大きさに圧倒される渡芽（わため）であった。

　なにせ、稲荷神族が増えたとき、ここはその全てを受け入れなくてはならない。そのために大きく作られている。

「んでおかえり。玉藻前（たまものまえ）、クー子、美野里狐（みのりこ）」

　玉藻前（たまものまえ）と、美野里狐（みのりこ）は今ここに住んでいる。本当は妲己（だっき）の家もここだが、絶賛仕事中である。

「「「ただいま！」」」

　稲荷神族六人、扉をくぐって中へと入ってゆく。

　あとは、神酒を飲んで眠るだけ。ちなみに、神の世界では酒と付けばなんでも神酒である。アルコール度数0％の甘酒も例外ではない。コマのうちは、この甘酒を飲むのが決まりだ。未成神飲酒禁止法は、近年制定された法律である。

　酒蔵にはいろいろな酒がある。当然、口噛みの酒も置いてある。クー子の口噛みの酒は、宇迦之御魂（うかのみたま）にとって記念品なのだ。