空狐なクー子はリアルです！ ～もふもふお稲荷ママ、大切な狛狐のために頑張ります！ 神様のお仕事と配信業！ VTuberって言っておけば、狐でも大丈夫なんだよね！？～

第56話・世忌むなや

　第一席、ケテル。そこは、大国主（おおくにぬし）がいる場所である。

「掛けまくも畏き大国主命（おおくにぬしのみこと）。稲荷の命賜りて、お目にかかりて候……」

　そこは、この高天ヶ原（たかまがはら）において、最大の権力が座している場所である。

「息災（そくさい※元気）で何より。後ろは、汝（なんじ）が狛（コマ）であるか？」

　そんな場所であるから、やはり形式というのは重要視される。

「如何（いか）にも、その通りにてございます」

　クー子は体をかがめて、全身で敬意を表した。

「ならば、そろそろ良いであろう……」

　だが、大国主（おおくにぬし）にとってクー子は親しき間柄。

「お心のままに……」

　クー子が言うと、大国主（おおくにぬし）は、その顔を急激に緩ませた。

「クー子！　聞いたよ！　人の世で、妖怪退治したんだって？　すごいね！　えらいね！　あ、怪我とかない？　呪いは大丈夫？」

　こっちが大国主（おおくにぬし）の素である。基本的に、ハイテンション過保護お兄さんだ。そして、クー子は殺生石（せっしょうせき）の一件でこちらにも目をかけられている。神々の活動の利便性を向上させた功労者なのだ。

「はい、全然大丈夫ですよ！」

　クー子ほどの神通力保有者だと、妖怪からはまず呪われない。荒御魂（あらみたま）になって初めて、呪える可能性が出る。あとは、高天ヶ原（たかまがはら）と同じだ。荒御魂（あらみたま）もピンキリ。主神と同格ならクー子も危ない。

「よかったよかった！　もし何かあったら、俺たちに絶対言うんだよ！　そういうの、得意だから！」

　特にキリスト教系は、解呪が得意だ。中には、近づいただけで解いてしまう神もいる。無意識に解呪の力を垂れ流しているのだ。

「なんだか印象がガラリと……」

「威厳……死んだ……」

　挨拶の儀式を行っている間と、今とでは、全く印象が違う。

　あまりの落差に顔を見合わせているみゃーこと渡芽（わため）に、大国主（おおくにぬし）は急に声をかけた。

「体見せてー！　特に、そっちの子！」

　断じて変な意味ではない。単純に診断がしたいだけである。

「ん？」

　それに首を傾げる渡芽（わため）。自分の体など見て何が楽しいのかと、疑問なのである。

「ほらほら、見てもらお？　何かあったら大変だし！」

　大国主くらいになると、人間の診察ももちろんできる。採血しなくても、体内の血をそのまま検査できる。医療では割となんでもありだ。

「ん……」

　クー子の言葉に従って、渡芽（わため）は大国主（おおくにぬし）の前まで行った。外見、人間なのだが、何故か怖くない。渡芽（わため）には、それが不思議で仕方ない。答えは簡単だ、規格外に優しい空気をまとっているだけだ。

「ちょっと、首触るよ。あ、お名前は？」

　そう言いながら、大国主（おおくにぬし）は渡芽（わため）の頚動脈（けいどうみゃく）と気管に手を当てた。気管の振動で、気管支のことが分かる。頚動脈の振動で、心臓のことが分かる。あとは触れれば、血のことも分かる。なにせ、医者歴が億年単位だ。

「渡芽（わため）！」

　何をされているのかさっぱりわからないまま、渡芽（わため）は診察されていく。

「渡芽（わため）ね！　俺は大国主（おおくにぬし）！　じゃあ、渡芽（わため）。口あけて、あーって言って！」

　あとは扁桃腺（へんとうせん）を見れば、診断は終了だ。

「あー！」

　渡芽（わため）は言われるがまま、口を開けた。

「うんうん。綺麗だね！　ただ、免疫が揃ってないみたいだからお薬飲もうか！」

　本来ならワクチン接種をするところ。神は飲み薬でそれが可能だ。なにせ、医療の神大国主（おおくにぬし）である。

「ん！」

　と、渡芽（わため）は素直に受け入れた。通常、子供は薬と言っていい顔をしない。だが、渡芽（わため）はそもそも飲んだことがない。

　ついでに、神は薬が苦いという概念を知らない。神の薬、無味無臭だったり美味しかったりする。

「瑠璃（るり）ー！　ワクチンと常備薬お願い！」

　呼びかけると、すぐに螺髪（らほつ※大仏ヘアー）の男性が出てきた。薬師如来（やくしにょらい）である。

　薬の調合は、大国主（おおくにぬし）より薬師如来（やくしにょらい）である。ついでに大国主（おおくにぬし）の右腕だ。

「お持ちいたしました。さ、渡芽（わため）さん。これを、飲んでください」

　薬師如来（やくしにょらい）が持ってきたのは、シロップタイプの薬。それから、常備薬を入れた箱だった。

「ん！」

　渡芽（わため）はそれを一気に煽る。無味無臭ゆえに飲みやすく、お茶よりもいいと思った渡芽（わため）であった。

「よーしよし！　じゃあ、しっかり食べて、丈夫に育つんだぞ！」

　大国主（おおくにぬし）はそう言って、渡芽（わため）を撫でた。これにて、病気対策はほぼ万全である。

「ありがとう！」

　そう言って、渡芽（わため）はクー子のそばに戻った。

「じゃあ次の子ね！」

　ここに来ると、様々な予防ができるのだ。それは、何も病気だけではない。

「はい！」

　呼ばれたみゃーこは、大国主のそばまで行く。

「お名前は？」

　大国主（おおくにぬし）は、そう言いながら手を握る。今度は神通力や妖力の状態を見ているのだ。

「稲荷満野狐（いなりみやこ）です！」

　答えながらも、手を伝って入ってくる大国主（おおくにぬし）の神通力を受け入れた。

「それじゃあ、ちょっとだけ術かけさせてね！」

　呪いから守る術式をかけることも、大国主（おおくにぬし）には可能だ。こちらは薬師如来（やくしにょらい）より、大国主（おおくにぬし）の専門分野だった。

「お願いします！」

　みゃーこが言うと、大国主（おおくにぬし）は祝詞（のりと）を唱える。

「ひふみ、よいむなや、こともちろらね……」

　神が唱えるそれは、とてつもない加護を与える。それは、呪いの無力化のための言葉だ。

　緋文は、血で書かれた文字のこと。呪いの文のこと。それに対して、世を忌（い）むなと言っているのだ。物事を、血の路にしてはならぬと……。そんな、意味である。

　空間に文字が浮かび、そして踊り、みゃーこに宿っていく。最高の護法だ。

「ありがとうございます！」

　満野狐（みやこ）に対して呪うのであれば、その言葉を聞くだろう。

「うん！　でも、絶対じゃないからね！　忘れないで、いつでも大黒神族に頼ってね！」

　これにて、第一席での用事は終わりである。

　この、ひふみ神文（しんもん）の祝福は、成りコマになる時に必ず受けるものだ。

――――

　※このひふみ神文は作者による物語に都合のいい解釈であり、実際の解釈とは異なります。