二元の世界で生きる

第3話 闇側の勢力者達と因縁達

「因縁」と言う言葉をどれ位の人々が知っているだろうか。

よく耳にするとすれば、「○○との因縁の対決！」などと言う、別に恐くも何ともない、戦いや、勝負の世界などで用いられる。

私が解釈する所の「因縁」とは、何か元になった原因があり、それに対しての縁者が関わっている。簡単に言えばだが。

だから、勝負事でも、勝負するに値する何か元になった原因があり、勝負する相手は、原因の主である縁者と言うような解釈だ。

さて、その「因縁」だが。面白いもので、この日本に存在する霊的な者達をさす。

つまり、他国には「因縁」などと言われる者はほとんど存在しない。

「怨霊」やら、「悪霊」、又は「悪魔」等と言われるのではないだろうか。

では、それ等と「因縁」とは何が違うのか？

ここで、はっきりさせておくが、私は別に「因縁」の研究者でも、「闇」の研究者でもない。

ただ、闇と光の境目に身を置く者とし、闇側の者達とも、光側にいる者達をも見る事が出来てきた結果にすぎない。どちらかと言えば、闇側に身を置いているとも言える。

話を戻そう。

前回お話した、心の二元論。覚えているだろうか。内側には常に闇と光が横たわり、広がっている。

この二元こそ、「因縁」が生まれる要因なのだ。

「ジャンの話はいつも、難しい。」と感じる方々も居るだろうが、理解出来るような自分になってもらいたい。

とは言え、噛み砕いて話はするつもりだ。どう、読み解くかは、皆さん次第と言う所だが。

さて、日本には、「日本神道」と言われるものがある。古来より、日本人は全ての物に神が宿り、「八百万の神」と言われている。

皆さんは神社に何気に参拝しているのではない。日本人として、八百万の神より恩恵を受け、この日本に住んでいる。勿論、他国から、移住して長きに渡り日本人として住んでいる人々もそうだ。

八百万の神は、日本人に対しての課題を受けさせている。それが、「相手の心を察する」である。日本人は、他国と比べて、特有な特徴があり、それが、「黒白はっきりさせない。」「曖昧さ」である。

会話1つでも、「嫌だ！やりたくない！」と本音をはっきりとは言わず、遠まわしに、濁し回避しょうとしたり。

誰かを褒める事でも、少し、曖昧な表現をし、伝えようとしたり。

これは、相手の気持ちを察する事の出来る、「思いやりの心を育てる」と言うものだと、私は捉えている。

曖昧さから、感じ取る力を養うというものだ。それは、光であり、愛である。

この神々からの課題を取り組むにあたり、生じるのが、「我」である。「自我」は己を形成するのには、必要なものだが、この「自我」の「自」をとれば、「我」だけが残る。自分を形成する為の「自我」ではなく、唯の「我」は闇側の要素にもなり得るのだ。

因縁に落ちてくる者の多くは、この「我」が原因と見ている。

例えば。

結婚した男女が浮気をしたり、されたりするとしよう。

よくありがちだが、さて、浮気する側、される側、どちらが悪いと考えるか？

皆さんならば、どう考えるだろう。

原因は、様々だとしても、双方の間には必ずそこには「我」が潜む。

「私は悪くない！」「あいつのせいで自分は、他所に目を向ける羽目になった。」

そう、「自分は何も悪くない」と言う考え。気持ちだ。

何か悪い事が起こると、人はよく、言う。

「何か、悪い事したのかな？何も悪い事なんてしてきたつもりないのに。」

そう、考え、思う事がそもそも、間違いなのだ。生まれてきた時点で闇と光は双方あり、少なからず、人は闇とも関わる。己の中に闇がある限りだ。

全く善ばかりな人は闇を持ち合わせていない事になる。

因縁は、「愛している。でも憎い」

　　　　　「可愛がってやったのに

　　　　　　こんな目にあうなんて」

陰陽の闇と光、双方持ち合わせている者が何と多い事か。

憎むならば、はっきり憎み、怨むとはいかないのだ。そこには一欠片の愛が混ざり、「愛憎」となるのだ。

これは、神々からの課題を取り組むにあたり、失敗したも同じである。

神々は、「自我」を大切にされるが、

「我」は忌み嫌う。

それは、自分をも愛さない唯の「我」であるからだ。

因縁は、誰かのせいにして、自分を正当化し、自ら闇側に落ちてくる。

己の中にある闇であり、毒な「我」に全く気が付く事なく。

因縁に落ちる事は、誰のせいでもない、己の内側を見ようとはしなかった、己の責任なのだ。

自分をもっと輝かせる為の必要な物は「我」ではない。

光へ己を導く「自我」である。

因縁達の更に後ろ、奥には闇側の勢力者がおり、彼らは、てぐすを引いて待っているのである。

善なる光の人々が一瞬にして、闇に変わるのを。

彼らは、熟知しているのである。

如何にしたら、光は闇に変わるのか。

闇から光を遠ざける方法を。

人々は、その罠に引っかからないように、神々からの課題に取り組む必要があるである。