これ時代設定は「モナリザが東京へやってきた実際の年」そのままなんですよ。そこから逆算して舞台が昭和へとなったので、当時の雰囲気を再現するのに色々と調査が必要でした。私が生まれる以前の話なので、資料を参考にして私の想像も加味したものとなりました。現実とは少し違うかもしれませんが、ヴァーチャル昭和としてお楽しみ頂ければ幸いであります。

リサを修復してくれた生みの親から「他者の人生を狂わせるような魔性の絵になってはいけないよ」と注意されましたからね。燕雀さんへの好意と、彼の将来、色々なことをハカリにかけた上での結論なのだと思います。

色々と想像を掻き立てられる結末であったのならば、書いた甲斐があったというものです。本当にありがとう。良き理解者に出会えてこの作品もきっと幸せになれたことでしょう。

素敵なコメントと評価、心より御礼申し上げます。

新聞社の収入も広告代で成り立っていますからね。
その広告も現代はネットが主流へと移り変わっているのでしょうか。時代や技術が色々と変化しても情報が持つ付加価値と、スポンサーの優位性はまったく変わらない。根本的なシステムで見た場合、大きな変化もなくそのままなのが面白い所です。

少しでも楽しんで頂けたのなら書いた甲斐があるというものです。
やはり作品には作品の、看板には看板の幸せがあり、それは我々人間のそれとは少し別物なのではないかなと思うんですね。リサは燕雀さんと幸せに暮らしました、メデタシメデタシというのは人間の考える幸せであって、キャラクターの幸福ではないはず……それを表現したのが、作者であるカラスヤマさんとの対話であり、この結末なのです。
ドナ〇ドやカーネ〇おじさんは時の周期を乗り越えた存在なれど、デザインした作者が誰なのかは一般的に余り知られていない。けれどきっと作者はこの未来に満足しているはずです。自分の生み出した作品が、未来に受け継がれる人類の財産となったのですから。

歴史に残る芸術作品にはエピソードがありますね。芸術を守ろうとした人々の情熱がその陰にはあるのでしょう。たとえそれが看板でも！
これはそうした芸術を裏で支える黒子たちの物語なのです。

こちらの投げかけるテーマを正しく受け止めてもらえること、物書きにとってそれ以上の喜びなどありませぬ。いつも励みになるコメントを頂き、心より御礼申し上げます。激動の時代なれど、心の健康を保つため栄養となるものがきっと必要なのでしょう。これからもそうしたものを生み出せるよう頑張ります！

うっ、鋭いですね。そう、看板であるリサがモナリザのような歴史的芸術になるのは少しばかり無理があるのです。本人も（そして作者も）薄々それを察しているようですが。果たしてどうなることやら。オチをご期待ください。

今回は普段使わない表現方法を多用しているので（地の文が女性の一人称という所から…もう）いつもと違う雰囲気を楽しんで頂ければ幸いであります。音声化して美しいのはやはり詩的な表現だと思うのです。

先日のご指摘ありがとうございました。
ダヴィンチはイタリアの巨匠としっかり明記し、現在モナリザはルーブル美術館が所有すること…そしてリサからすれば「先輩はフランス在住のイタリア人みたいなもの」であり、フランス語で会話が成立すると考えていることなどを書き加えました。これでイタリアの方にも納得して頂けるはず！

いつも励みになるコメントをありがとうございます。物騒な世の中ですが、我々の書く物が少しでも誰かの娯楽となることを願って書き続けます。

あぁあああ！！！！
そうでした。フランスは絵を購入しただけなんですよね。
何たるイージーミスを。東京のモナリザ展と1970年代の状況ばかり調べていて肝心のダヴィンチがうろ覚えすぎましたか。
ご指摘ありがとうございます。
そういえば絵の所有をめぐってイザコザがあったとか…。
流石にこれはマズイですね。さっそく修正させて頂きます！