冥土喫茶

第21話 閻魔大王の思惑（下）

大王「義よ。仁を敵視するがあまり、仁の作成した映像が麗花を

　　 洗脳するものだと、お前は頭から疑って掛っておる。それ　　

　　　こそが冤罪を作り出す」

義　「恐れ入ります」

大王「確かに仁の映像は森を見ず、木を語っておる。見る者が変

　　　われば受け取りようも変わる。お前はどう捉えた」

義　「人間は、最低限の道徳を保持していると決めつけていまし

　　　た。この罪人は、例外ではなく歪んだ人間界の象徴かと、

　　　今は感じております。虫を殺めるように人を扱う。性善説

　　　では、まともな裁きは通じないかと」

大王「我らは人間の拵（こしら）えた規律で裁くのではない。徳

　　　の積み方によって裁くものよ」

義　「はい」

大王「美辞麗句で彩られた愚論は心地よく共感を得やすい。奇麗

　　　な花には毒がある、だ。その毒に侵されないためには幾多

　　　の経験と推察を交え、道筋を見分けなければならぬ。その

　　　過程で自分に分からぬこと不都合なことの影響を受けて導

　　　き出した結論は、醜い駄作よ。異なる考え、不利なことも

　　　踏まえて導き出した結論は検討に値する」

義　「はい」

大王「感情とは時として相手を思い誤った結論の扉を開かせるも

　　　のよ。情に流されていては裁きは出来ぬわ。人間界には情

　　　状酌量とか判断能力がないと、刑罰の重みを軽減する愚か

　　　なものがあるが、ここにはない、なぜだか分かるか」

義　「事実はひとつ。白か黒か。被害者に非がある場合を除き、

　　　適用さるべきではない。犯した者を擁護するのではなく、

　　　犯した者の扱いに尽力すべき。人間界で言えば罪を犯した

　　　者との付き合い方で在り、善意の更生という曖昧な綺麗ご

　　　とに流されず罪を犯した者の人格を道徳によって浄化する

　　　こちかと」

大王「刑期など痛点の痛みに耐える期間だ。喉元過ぎれば熱さを

　　　忘れる、では狂犬を無防備に野に放つだけよ。神仏の教え

　　　を学ぶこと。それが人間界での浄化だ。その取り組み方に

　　　こそ酌量の余地がある。古の教え。新興宗教という都合の

　　　いい解釈ではない。神々は、人間を導くため下界に入りら

　　　れてから天上界からは降りられていない。神々は、善意に

　　　暮らす者には天国を見せ、悪事を働く者には戒めとして地

　　　獄を伝えただけだ。我らの裁きに人間界で継承される地獄

　　　絵図のようなものはないからな。あるのは転生の準備と浄

　　　化、腐りきった霊魂には無を与え、自ら会心の道を見つ

　　　け、励むことで新たな道が開かれる、ただ、それだけだ」

義　「はい」

大王「義よ、期待に応えてやる。仁と共に人間の罪を考えるが良

　　　い」

義　「はい」

大王「仁を左陪審、義を右陪審とする」

義　「精進致します」

大王「互いの優位点を研ぎ澄まし、弱点を補いまなべよ」

　閻魔大王は、神々が放置し、腐りきった人間界に嫌気を指していた。判断を左右させかねない感情を麗花を通して取り入れる事で、改善の足掛かりを築き始めていた。

　善人を装い多種多様を囲い込み自由を奪う者たちから、人間を救おうと動き出した。すぐさま、人間界と深い関係を築く、死神と産婦と生児を守護する神の産神（うぶがみ）に関わる者と繋ぎを取った。