詩を読む

第59話證城寺の狸囃・野口雨情：狸と和尚さんの陽気なセッション

野口雨情の「證城寺（しょじょじ）の狸囃（たぬきばやし）を読みました。

詩というよりは、コミカルで楽しい童謡でお馴染みですね。

青空文庫で読めます。

https://www.aozora.gr.jp/cards/000286/card49178.html

　 野口雨情は一八八二年(明治十五年)生まれの詩人、童謡作詞家。

佐藤佐次郎の雑誌「金の船」に童謡を発表、また全国を旅してその地の民謡も作詞しました。

「赤い靴」「七つの子」「シャボン玉」「青い目の人形」など、今も親しまれている童謡をたくさん書いていて、北原白秋、西条八十とともに三大童謡詩人と言われています。

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證城寺の狸囃

　　　　　　　野口雨情・詩　中山晋平・曲

證、證、證城寺

證城寺の庭は

ツ、ツ、月夜だ

皆出て来い来い来い

己等（おいら）の友達ャ

ぽんぽこぽんのぽん

負けるな負けるな

和尚さんに負けるな

来い　来い　来い来い来い来い

皆（みんな）出て　来い来い来い

證、證、證城寺の萩は

ツ、ツ、月夜に花盛り

己等（おいら）の友達ャ(※)

ぽんぽこぽんのぽん

　　　※「己等（おいら）は浮かれて 」の歌詞もあり

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　歌にある證城寺は、千葉県木更津市にある「證誠寺」のことです。雨情が木更津を訪問した時に、證誠寺に伝わる狸伝説を耳にして書いたものだそうです。

一九二四年(大正十三年)に児童雑誌「金の星」に発表されて、その後、作曲家の中山晋平が曲をつけました。

　證誠寺の狸伝説は、群馬県館林の「分福茶釜」、愛媛県松山市の「八百八狸物語」と合わせて三大狸伝説と呼ばれています。

　證誠寺の狸伝悦は、陽気な歌詞とは少し違って、少し哀れなストーリーなのです。

物の怪が出るようになったお寺に、住み着いたお坊さんが、三味線を聞くと、それに対抗するように狸たちが、腹鼓を打って踊りました。

面白くなったお坊さんと狸は、三晩続けて大騒ぎして楽しみましたが、四日目には狸は現れませんでした。

お坊さんが心配して、庭を探すと、隅の方に、お腹を破って倒れている、大きな狸がいたのでした。

證誠寺の狸伝説については下記サイトが参考になります。

http://www.pleasuremind.jp/COLUMN/COLUM128.html

　あまりにも有名なので、今更説明するまでもない詩です。

タイトルが「狸囃子」なので、当然わかるわけですが、詩の中には一度も「狸」という言葉が出てこないのです。語り手は「おいら」で、おいらは狸。狸の側から書いた詩なのですね。

　もしかすると、伝説で哀れな最期を迎えてしまう狸の親玉が、おいらなのかもしれないと、想像しました。

でも、哀れではありますけれど、陽気に歌って踊って楽しく過ごせたのは、狸冥利に尽きる気もします。

青空文庫の詩では、歌詞の最後のところ

「證、證、證城寺の萩は　ツ、ツ、月夜に花盛り

己等の友達ャ(※)ぽんぽこぽんのぽん」なのですが、

　実際に歌われている歌詞は「己等は浮かれてぽんぽこぽんのぽん」になっています。曲をつけるときに変えたのでしょうか、よくわかりませんでした。

最近は狸などの野生動物は、身近に見られなくなりましたが、昔はもっと民家の近くにいて、身近な存在だったのでしょうね。

　私の住んでいる地域は田舎ですので、二十年くらい前までは「たき火をしていると狸が火にあたりに来た」なんて話もありました。

野ウサギがいたり、キジの親子が草陰に隠れていたりしたものでしたけれど、最近は、あまり見かけなくなりました。少し寂しい気もします。

（記：2016-11-07）