千古、玉を埋むるの地

第6話 『水滸伝』の時代へ

　唐が滅亡すると中国はまた分裂時代に入ります。

　この時代を五代十国の時代といいます。

　この時代は、戦争が絶えず、政治的にも混乱した時代でしたが、社会は経済的に発展しました。民衆文化も発展して行きます。

　五代十国の時代には、それまで政治の中心地だった黄河流域が政治的・軍事的な混乱に見舞われました。これに対して南の長江下流地域が経済的に発展しました。

　10世紀の黄河流域は短命王朝が続いたのに対して、長江下流域には呉越（ごえつ）や南唐（なんとう）などのそこそこ安定した地方王朝が存続しました。また、米の生産が拡大し、日本や東南アジアとの海上貿易も握っていたようです。

　そのため、五代十国時代のあいだに、黄河流域の王朝の中心は、二千年の伝統のある洛陽（らくよう）から、長江下流域との交易に便利な開封（かいほう）へと移りました。

　この開封は、五代十国の次の宋の時代、「東京（とうけい）開封府」と呼ばれました。

　『水滸伝（すいこでん）』は宋の時代が舞台なので、帝都の名が「東京」と表記されることがあります。

　帝都、東京。

　なので、『水滸伝』を読んだとき、みょーな親近感がありました。

　なお、中国史では「東京」は「とうけい」と読みます。

　ですが、日本の東京も明治時代には「とうけい」という読みがありました。鉄道会社名や路線名で「京浜」・「京成」・「京王」など「けい」と読む読みかたが残っているのは、その読みかたの名残り……なのかどうかは知りませんが。

　あと、宮沢賢治が、その作品のなかで岩手（「いはて」）を「イーハトーヴォ」（作品によって「イーハトーヴ」など表現が異なります）と表現したことは知られていますが、ほかにも作品中で盛岡にあたる都市を「モリーオ」、仙台にあたる都市を「センダード」などと呼んでいます。このなかに「トケイ」という地名も出て来ます。これは東京にあたるらしく、「とうけい」という読みを反映しているのだろうとされています。

　日本の東京のことはさておいて。

　そのあと、宋王朝はいったん滅亡して長江下流域に拠点を移し、華北王朝がジュシェン（女真）人の金（きん）、長江流域以南の王朝が宋（南宋（なんそう））という分裂時代になります。これを統一したのが世界帝国を実現したモンゴル人勢力で、中国王朝としては元（大元（だいげん）、中央ユーラシア史では「大元ウルス」という呼びかたをします）が支配した時代に入ります。

　この政治的・軍事的動乱のあいだも、経済的繁栄は続き、都市の民衆文化の発展も続ました。

　この時代に、講釈（こうしゃく）（講談）や「雑劇（ざつげき）」と呼ばれるお芝居が流行します。

　この雑劇には、後に『三国演義（えんぎ）』に発展する三国ものや、唐の末からの混乱時代を題材にするものなど、さまざまなものがありました。

　そのなかに、統一王朝としての宋（北宋）の末期に山東省あたりで活動していた宋江（そうこう）の盗賊集団についての劇がいろいろとあったのです。