「最悪にクソ！」

世語曰：大將軍奉天子征儉，至項；儉既破，天子先還。

臣松之

檢諸書都無此事，至諸葛誕反，司馬文王始挾太后及帝與俱行耳。故發詔引漢二祖及明帝親征以為前比，知明帝已後始有此行也。案張璠、虞溥、郭頒皆晉之令史，璠、頒出為官長，溥，鄱陽內史。璠撰後漢紀，雖似未成，辭藻可觀。溥著江表傳，亦粗有條貫。惟頒撰魏晉世語，蹇乏全無宮商，最為鄙劣，以時有異事，故頗行於世。干寶、孫盛等多采其言以為晉書，其中虛錯如此者，往往而有之。

（漢籍電子文献資料庫三國志　133頁　ちくま1-321　罵詈雑言）

○解説

　魏（ぎ）国内で司馬師（しばし）・司馬昭（しばしょう）の権勢がどんどん高まる中、毋丘倹（かんきゅうけん）の乱が勃発。ここで郭頒（かくはん）が『魏晋世語（ぎしんせいご）』にて司馬師が曹髦（そうぼう）を奉戴、討伐に赴いたけれど、到着した頃にすでに乱は平定されていた、なので曹髦だけが先に帰還しました、と記しました。

　さぁ、噛みつきます裴松之先生。こんなデタラメどこにも書いてねーよとぶった切ったのち、それにしたって張璠（ちょうはん）、虞溥（ぐほ）、郭頒と言った西晋（せいしん）の時代の歴史著述者どもはとにかくアレ、とは言え張璠、虞溥はまだマシ！　郭頒ひとりがズタボロの筆致で抑揚もクソもなく、ダントツで最悪！　だのに耳を引くゴシップがあるから広く読まれてるんだよねー。しかも何がタチ悪いって、東晋（とうしん）の干寶（かんぽう）、孫盛（そんせい）が郭頒のこのクソブックに取材するから、トンデモネートバし記事を平然と書いちゃうわけさ！　と、全方面に向けてぶん殴っておられます。