歴史小説のためのノートブック

石崇

　話の着想は王嘉（おうか）『拾遺記（しゅういき）』の石崇（せきすう）についての条（「石季倫愛婢名翔風……石氏房中並歌此為樂曲，至晉末乃止。」）より。

　石崇（せきすう）の愛妾というと緑珠（りょくしゅ）が有名ですが、『拾遺記（しゅういき）』の石崇（せきすう）の条には翔風（しょうふう）という愛妾が出てきます。

　なんでも三国時代（さんごくじだい）の魏（ぎ）の終わり頃、石崇（せきすう）は十歳の翔風（しょうふう）を北で得た。

　翔風（しょうふう）は十五になる頃には美しく成長し寵愛（ちょうあい）されたが、三十歳になると容色が衰え、ある人に「胡女不可為群」と差別心も丸出しに誹（そし）られ、世話係に落とされた。

　恨んだ翔風（しょうふう）は五言詩（ごごんし）を作り、石崇（せきすう）の家でみなこの詩に曲を付け歌ったが、西晋（せいしん）の末に止んだ、という内容です。

　この翔風（しょうふう）の物語の間に挿入される石崇（せきすう）の贅沢（ぜいたく）についての描写から、この話を書きました。

　ちなみに翔風（しょうふう）および石崇（せきすう）の豪邸である金谷邸（きんこくてい）の様子については『長い三世紀のルポルタージュ』の第二章「金谷（きんこく）の大豪邸　金ぴかの楽園のそちら側」、緑珠（りょくしゅ）については短編「三斛（さんこく）の真珠」でも題材にしているので、そちらもあわせてご覧ください（宣伝）。

　王嘉（おうか）『拾遺記（しゅういき）』は『捜神記（そうじんき）』などと同じ「志怪小説（しかいしょうせつ）」に分類されます。

「志怪小説（しかいしょうせつ）」は史書に載せるにはあまりに荒唐無稽（こうとうむけい）だと判断された記録集（小説（ノベル）＝フィクションではなく、あくまで記録＝ノンフィクションだと当時考えられていました）を指し、三国時代（さんごくじだい）の魏（ぎ）から宋（そう）にかけてさかんに記されました。

　『拾遺記（しゅういき）』を記した王嘉（おうか）は五胡十六国時代（ごこじゅうろっこくじだい）の前秦（ぜんしん）に生きた人物で、『晋書（しんじょ）』巻九十五芸術列伝（げいじゅつれつでん）に伝があります。

　それによると、王嘉（おうか）は身軽で見た目は醜く、外見はちょっとあれだが中身は聡明で、滑稽（こっけい）な話を好み五穀（ごこく）を食べず、きれいな服は着ていないが清らかな気をまとっていて、世の中の人々とは交流せず、崖に穴を掘って住み、数百人いた弟子もみな穴を掘って暮らしていた。

　石勒（せきろく）の治世の終わり頃に長安（ちょうあん）に出てきて、前秦（ぜんしん）の苻堅（ふけん）が長安（ちょうあん）を治めるとまた山に隠遁（いんとん）しましたが、苻堅（ふけん）が何度も丁重に応対するので予言を授けた。

　やがて苻堅（ふけん）が敗れて後秦（こうしん）の姚萇（ようちょう）が長安（ちょうあん）に入ると、姚萇（ようちょう）は苻堅（ふけん）と同じくらい丁重に王嘉（おうか）をもてなし

「前秦（ぜんしん）の残党を率いる苻登（ふとう）を殺し天下を定め得られるか」

と聞いたが、王嘉（おうか）は

「略（うば）って、得られるでしょう」と答えたために激怒した姚萇（ようちょう）に殺された、とのこと。

　作者自身が志怪小説（しかいしょうせつ）の登場人物じみています。

『拾遺記（しゅういき）』は著されてざっと一五〇年後の南朝（なんちょう）の梁（りょう）の時代にはすでに散逸（さんいつ）してしまっており、梁（りょう）の蕭綺（しょうき）という人物が残っていた部分を集めて編纂（へんさん）しなおしました。

一度は散逸してしまったため、もとは全十九巻二百二十条あまりあったのが、約半分の十巻一二七条に減ってしまったそうです。

　現在の再編纂された『拾遺記（しゅういき）』には神話の伏羲（ふくぎ）の時代から石虎（せきこ）（石勒（せきろく）の息子）の時代までの話が収められています。