「やっぱり、いとしのエリーはサイコーですね。せんぱい。」

「夏はサザンだね。江の島でも行く？」

「焼きホタテやハマグリ食べたいです！」

「じゃぁ、クワヤマダくんのおごりで。」

「そういえば、ムサビのエリィはどうしているかな。」

「ムサビのエリィ？」

「ちんぽむのエリィさん。」

「Chim↑Pomですね。」

「現代アートの講義でゲストティーチャーをしていた、生真面目な評論家さんが、Chim↑Pomのコレクティブ性について話すとき、アーティスト名をとても言いにくそうで、声が小さくなっていたり、ディムポムとか、ジィムポムとか、ネイティブっぽく濁らせていたりした。」

「そうですよね。中高の生徒だったら、美術教師が、このチーム名を言った瞬間、ざわつき、授業にならなくなりますよ。」

「彼らは、そこも狙っているよね。」

「たけし軍団みたいですね。浅草キッドの博士じゃない方の名前みたいに・・。」

「過激さで言ったら、昔のたけし軍団と似ているところもあるかもね。」

「電撃ネットワーク的なところも・・。」

「日本の現代アートに旋風を巻き起こした点で、Chim↑Pomのキャリアは凄いと思うよ。特に、エリィさん。」

「エリィさんは、何をしたんですか？」

「それが、よく分からないんだよね。とにかくChim↑Pomの象徴的な存在だよ。天照大御神みたいな存在。でも彼女はカトリック系の学校に通っていたから、マリア様？」

「リーダーの卯城（うしろ）さんの後ろ（うし）にはいないですよね。いつも、足を投げ出し、登校班で、班長の前を歩きたがる女の子みたいなポジション。」

「Chim↑Pomと言えば、やっぱりエリィさん。ルパン三世で峰不二子の存在が欠かせないみたいな。」

「TAROのアスシン（明日の神話）の下に、福島第一原発の爆発を描いたベニヤを貼ったり（原作には手を加えていない）、原爆ドームの上空にピカと描いたり、気合１００連発（福島県相馬市の若者たちが円陣を組みカメラに向かって「気合い」の言葉を100発叫ぶ共同制作の映像作品）は、社会で見過ごされたり、置き去りにされつつある問題を正面から問い直す、魂の籠った作品だ。」

「人々が直視できない物事をテーマに問題提起するスタンスは、アートそのもの。」

「コンプライアンスを考えると簡単にはできないけど。」

「マリア・エリィ様がいるからこそ、汝の隣人を愛せ的な、精神が宿っているのかな。」

「愛は深いからね。理屈じゃ収まらない。Chim↑Pomの活動を受け入れがたい人たちもいるけど、人間愛と捉えれば、全てが許せるし、意味が繋がる気がするんだ。」

「愛はとこしえと、草間彌生さんも言っていますものね。」

「やっぱり、愛（いと）しのエリィだよね。」