第一章　動乱前夜

午（うま）を三（みつ）して休（きゅう）を生（う）む

さかひこゑ　ちぬなぎぬれる　馬の子は

千世のむつきを　かさねうるかな　

　雲一つない晴れた日であった。

　鳥が小さく実のなった梅の枝に留まって啼いている。障子に映し出された影が、少し揺れた。シュンシュンと、切（きり）合（あわせ）の風（ふ）炉（ろ）に置かれた釜から松（しょう）風（ふう）の音（ね）が聞こえている。

　風炉は火鉢に風通しの窓を空けて炭の火が消えぬよう工夫した道具である。この風炉はその左右に鬼の顔をした耳があり、丸い金属の環（わ）――釻（かん）を咥（くわ）えていた。銅に錫や鉛などを混ぜた古銅とも言われる唐（から）銅（かね）で出来た鬼面釻（かん）付（つき）で、唐銅鬼面風炉という。切合とは、まるで一つであったものを切って合わせたようなことをいい、風炉と釜が対になっていた。風炉の天面には立ち上がりがあってそこに釜が掛けられるようになっている。専門的には釜は懸けるもので、掛かるものではなかったが。現代では平丸釜が添えられているのが定番だが、これはあくまで写である。

　釜は流行りの芦（あし）屋（や）の真（しん）形（なり）釜（がま）で、風炉は京の金工に作らせた写（うつし）物（もの）だろう。元々あった釜に合う風炉を拵（こしら）えなければこのようにぴたりと隙間なく合うものではなかった。真形釜は半球のような形で、腰の辺りに羽と呼ばれる出っ張りがぐるりと一周付いていて、切立にピタリと嵌（はま）る。元は飯炊き用の釜であったともいうが、あまり信憑性のある話ではなかった。

　男は茶の湯に興じている割に、落ち着きがない。何処か心此処に在らず、といった雰囲気だ。男の名は千（せん）屋（や）与（よ）兵（へ）衛（え）――本名は田中行（ゆき）隆（たか）。堺（さかい）の納（な）屋（や）衆に名を連ねる千屋の若当主である。

「落ち着つかんとな……」

　与兵衛（田中行隆）は点前座に坐ることで、自分が落ち着いていないことを自覚した。

　堺は元々摂津（せっつ）国（大阪府北中部から兵庫県南東部）と河内（かわち）国（大阪府南東部）、和泉（いずみ）国（大阪府南西部）の境にある方（かた）違（たがえ）神社付近から西に発展した街で、交通の要衝であり、鎌倉・室町を通して貿易の津（みなと）として発展した。荘園とも結びついており、堺北庄（きたのしょう）が摂津に、堺南庄（みなみのしょう）が和泉にあり、街自体は両国に跨（またが）っている。

　文明八年（西暦１４７６年）、応仁の乱で衰退した官津――大内氏に下げ渡された兵（ひょう）庫（ご）津（のつ）に代わって、幕府の命を受けた湯川宣（せん）阿（あ）によって、堺は対明貿易の拠点となった。摂津湾に面した海（かい）濱（ひん）には納屋が立ち並ぶようになり、今や海外と国内の物流が交差する日本最大の商業都市である。

　納屋というのは貸倉庫のことで、堺には納屋を各種の問屋や座に貸し付けることで財をなした町衆が多い。納屋を生業（なりわい）とする家は油屋の伊達家、天王寺屋の津田家、能（の）登（と）屋の阿佐井野家、皮屋の武野家、銭（ぜに）屋の松江家、千屋の田中家、鉄（くろがね）屋の藤井家、薩（さつ）摩（ま）屋の石川家、日向（ひゅうが）屋の池永家のほか、富（ふ）那（な）宇（う）屋や和泉屋、納屋、木屋、臙（べ）脂（に）屋、錺（かざり）屋、茜屋、塩屋などがあるが、筆頭は備中（びっちゅう）屋の湯川家で、いずれも会（え）合（ごう）衆である。

　堺の会合衆は十人衆を筆頭に、年々その数を増やし、現在三十六名を数えるが、大半が湯川一族か、その姻（いん）戚（せき）だ。この会合衆が町衆の中心となって、堺の町を治めている。会合衆は本来十人衆の呼び名であり、三十六人衆は納屋衆であるが、人々は気にせず会合衆と呼んでいた。

　町衆はそれぞれの生業の座のようなものである。能楽師から、刀剣や鎧などを扱う武器商まで堺にはない座がない。その座の中で生き馬の目を抜くような駆け引きが、表向き和やかに繰り広げられていた。堺は商人の街ではあるが、盛衰の激しい街でもあり、血深泥（ちみどろ）の戦さは無い代わりに、商いもまた戦さである。直接血を流さずとも、明日をも知れぬ命であることに変わりはなかった。

　当年二十五歳の与兵衛（田中行隆）に、父の与（よ）右（え）衛（も）門（ん）――田中忠（ただ）隆（たか）はそろそろ身代を譲ろうかとも考えていた。準備も整えて、もうしばらくは大旦那として後見をせねばなるまいと言っている。が、納屋の仕事も順調であり、会合衆への顔見せも恙（つつが）なく終えていた。店に与右衛門（田中忠隆）が居らずとも特に不都合はないのだから、単に仕事好きなだけだろう。