　劉備が帰還すると、陣営内は揉めに揉めていた。

『蔡瑁（さいぼう）を殺すか殺さないか』

　要するに

『やり返すのか、やり返さないのか』

　その一点に絞られての会議が行われていた。

　ところへ劉備が帰ってきたモノだから、即座に主導権・・・もとい、決定権が彼に移った。

　そして結論は・・・

『何もしない』

　これ以上、事を荒立てるべきではないとのことであった。

　恐らく、蔡瑁の主である劉表に告げれば、もしかしたら蔡瑁を亡き者にすることが出来たかもしれない。

　しかし、かもしれない・・・である。

『かもしれない運転は止めた方がいいかもしれない』との矛盾格言があるが、今回はこれがバッチシ当てはまるだろう。

　もし亡き者に出来ず、蔡瑁と争うことになれば、それは自分たちの滅亡を意味する。

『彼には勝てるかもしれない、しかし、その後どうするのか？』

　水鏡先生より学んだこと。それは『知』である。

　武で勝てても、その後どうするのか？

　それを乗り切るための知恵が彼らには不足しているのだ。

　それにだ。自身の名誉にも関わる。

　世話になっている領土で揉め事など言語道断。

　そんなことはチンだ。チン〇ンなのだ。

　故に劉備は部下たちを制して時期を待つことにしたのであった。

　その結果・・・『好（よし）』が起きた。

　水鏡先生の紹介により、単福（たんふく）という男が劉備の下を訪ねて来たのである。

　早速、劉備は単福と面会し、彼に現状と今後を相談してみた。

　彼と話をすればするほど、自分たちの欠点が浮き彫りになる。

（実に素晴らしい・・・これが『知』か！！！）

　劉備は単福をいたく気に入り、紹介してくれた水鏡先生に礼の手紙を送ると、自身の軍を指揮する重要ポジションに彼を据えたのであった。

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