たてごと♪さんの、ことばノート

「ノブレス・オブリージュ」って何なのか説明できる？

※ 移転載しました：

https://kakuyomu.jp/works/16817330663922262667/episodes/16818023213584399338

--

　こんにちは、たてごと♪ です。

　実は前章で、当該掲題について書こうと思ってたんですけど、長くなりすぎたんで分割しました（

　というわけで話は、前章から引き続き。

　つまり「貴族」とは、〈｟「士（し）爵（しゃく）」を除いた｠爵（しゃく）位（い）を保有する一族〉という事になるわけですが、さて〝noblesse（ノブレス） oblige（オブリージュ）〟。

　これは心の中では｛oblige（オー、ブリッヂ）｝と読（

　フランス語で〈貴族の義務〉という意味で、一般には「平民への施（ほどこ）し」として表現されますけれども。

　でも逆に言うと、それしか義務無いんでしょうか。

　だとしたらかなり歪（いび）つですよね、だってその一方で税取ったりして、虐（しいた）げてるんですから。

　そうじゃないんだとしたら、その正体は何か。

　これは、王（おう）侯（こう）貴族の成り立ちを追うと、浮かんできます。

　　　　　†

　そもそも王とは、戦士なんですよ。

　昔の時代には、法整備すらろくに成ってなかったから、賊だの暴漢だのが当たり前に、その辺をうろついてたわけです。

　それで財や食糧を強奪されたり、乱暴を働かれたりして、民衆は心底困らされていたわけですね。

　対抗しようにも、民衆は基本弱者だから、搾取される一方。

　報（ほう）酬（しゅう）とひき換えに戦ってくれる、傭（よう）兵（へい）とよばれる戦士もいたけれど、そんなものを支払っている余（よ）裕（ゆう）も無い。

　そんなとき、これは哀れだと思って、成らず者をばっさばっさと退治してまわる戦士が登場してきたと。

　しかも傭（よう）兵（へい）と違って、みんなのためにやるのだと、具体的に報（ほう）酬（しゅう）を要求しなかったんですね。

　こんなのには民衆も当然大喜び、大きく讃（たた）えてはよく饗（もてな）します。

　ただ、然（さ）しもの屈強な戦士といえど、多数を相手にするのは分が悪い。

　そこへ、比較的戦える者らが王の志（こころざし）に賛同して、共闘する王の従者として加わっていくわけですが、これが結局のところ貴族になるんですね。

　民のために身を挺（てい）して戦ってくれるんですから、そりゃあ貴（とうと）いに決まってます。

　そうやって王ともども崇（あが）め奉（たてまつ）られたのが、やがて王（おう）侯（こう）貴族に成ったわけですよ。

　つまり爵（しゃく）位（い）は本来、王とかが授けたりするものじゃあなくって、徳の高いその行いに対して、民衆が感謝を示したものなんですね。

　そのとき功績に応じて、捧（ささ）げる爵（さかづき）の位（くらい）を変えた、というわけです。

　ほか、当然ながら民の間にだって、諍（いさか）いは生じるものですけども。

　その仲裁には、有無を言わせぬ強者に担当してもらうのが一番で、王がそれには打って付け。

　そんな経緯で戦闘だけでなく、統治もどんどん任された結果、王は指揮権もまた握るようになったんですね。

　そうすれば、たとえば〝こういう事やりたいんで、みんな必要物資とか集めてくんろ〟とか、具体的な公共問題の都度に王が号令して、その解決を図ったりする事になるでしょう。

　それをのちの愚王（）が、〝民から財を一方的に捲（ま）き上げる事ができる特権〟などという都合のいい勘違いを、うっかりわざとしたんでしょうねえふざくんな（）っていうのが多分、税の成り立ちなんですね。

　ちなみに貴族は、貢（こう）献（けん）を認められた人たちなので、まあ国ごとの制度によっても変わりますが、免税特権なんてものを持っていたりもします。

　民からの徴税を代行する事はあっても、自身が納税する事はなく、むしろ王や国に尽くしている報（ほう）奨（しょう）として年金の支給を受ける立場です。

　ウハウハっすね（

　ただ、年金だけじゃあちと足らん、という人らは独自に商売をして、そこに係る税は納めたかもしれません。

　ところでなんとなく思うのは、当初の王や貴族らって、戦士が本分だったわけで。

　なら本当は、政治なんてやりたくなかったんじゃないかなあ、と。

　……そうだ売国しましょう（

　はい、王は最強の戦士なんです。

　だから魔王が、魔族最強のラスボスなのも、当然の話。

　なのにいや、人間の王様な？

　お前さあ、普段からてめえで弛（たゆ）まぬ修練積んで、有事の際にはてめえで剣握りしめて魔王城凸（とつ）りやがれってんですよ。

　幼（いたい）気（け）な少年を勇者に仕立てあげて、『ひのきのぼう』と『ぬののふく』渡して旅立たせてんじゃねえですよ。

　なーにが〝しんでしまうとは　なさけない〟だ、この『うまのふん』野郎（

　　　　　†

　閑（かん）話（わ）休題（

　そう、閑（かん）話（わ）休題です（

　こう順を追って見てみると、掲題についておおまかに二つの事が察せられてきます。

　まず一つは、〝貴族の義務（ノブレス・オブリージュ）〟とは民を護ること、そのために命を懸（か）けること。

　だから身を張って、敵を後（しり）退（ぞ）けもする。

　施（ほどこ）しで民が救えるなら、それもその一環。

　よい恰（かっ）好（こう）や高い能力を示すことで、民の品位向上を促せるなら、模範的にふるまう。

　大体そんな感じの事を、自発的にすべし、との矜（きょう）恃（じ）を云（い）うものなのだと知れるわけですね。

　ぶっちゃけ、本当にその通りにふるまえていたら、それは間違いなく貴人だし、貴族でしょう。

　当たり前ですが、貴族だから偉い、偉いから何をやってもいい、ではなく。

　偉い行いを普段からやり続けているから貴（とうと）い、ってわけですね、当たり前ですが。

　大事なことなので二ｋ（

　そしてもう一つ、その使命は貴族のみならず、王族とて同じであるはず、王族と貴族の両方に共通するはずの使命なわけですよ。

　だとしたら、「貴族の義務（ノブレス・オブリージュ）」って、果たして名称として適切なんでしょうかね？

　とはいえ、「公の義務（ロイヤル・オブリージュ）」としてしまえば、今度は貴族が除外されてしまう。

　これは一体、どういう事だろう。

　そも、王（おう）侯（こう）貴族が成り立ったのは大昔で、故事の断片を見るかぎりその矜（きょう）恃（じ）は、かつてから普（ふ）遍（へん）的に存在していたと窺（うかが）えるもの。

　その一方で、「noblesse（ノブレス） oblige（オブリージュ）」という語が登場してきたのは、大きく遅れて十九世紀のころ、との話。

　あるいは深く考えずに、作ってしまった「造語」……なんでしょうかね。

　新語の伝（でん）播（ぱ）は、提唱者よりも、それを大きく伝えた煽（せん）動（どう）者によって、果たされるもの。

　じゃあそのあたり、「noblesse（ノブレス） oblige（オブリージュ）」についてはどうだったのか。

　あわせて語られておかしくない、王族に関する要素が、よもや削（そ）げ落ちるような切り取り方を、したのではあるまいか。

　意図して切り取ったなら、そこには王族に対するなんらかの含みが、あったのではないか。

　いやまあそこは、情報が全然出てないんで、追いきれなかったんですけどね。

　誤解されがちな事で有名な詞（ことば）に、〝お客様は神様です〟というのがありますけども。

　これも発端の某ハルオっち（）としては、そんな横柄なことを語ったつもりなど微（み）塵（じん）も無いやつで。

　なのにこれを、〝ウケる〟とか考えた「ドゲス・ザ・クライアント（）」などから〝執（しつ）拗（よう）に繰り返せ〟とゴリ押しされたせいで、抜け殻（がら）の詞（ことば）だけが一人歩きを始めたと。

　そういう事らしいですよ。

　新語は一度定着してしまえば、改められるという事がほとんどありません。

　なので煽（せん）動（どう）者の責任はクッソでかい、って事をそろそろ、解（わか）っていただきたいところ、なんですけれども。

　この手合いって、ほぼほぼ「自分さえ良ければマン（）」だから、きっと人の話なんかろくに聞きやしないのよね……。

　そもそも語（ことば）って二つの機能を持つもので、それは〝意（い）味（み）〟と〝効（こう）果（か）〟。

　その意味も理解せずに、効果だけに偏（かたよ）って語（ことば）を喋（しゃべ）る生き物は、〝人（ひと）〟ではなく〝九（きゅう）官（かん）鳥（ちょう）〟と云（い）ったと思うんですけども。

　『へんげのつえ』とかで人に化けてんのかな（

　　　　　†

　ところで貴族に悪役を演じさせるには、この〝貴族の義務（ノブレス・オブリージュ）〟を踏み外させればいいわけですけども。

　ただ単にそれだけの人物だと、〝悪（あく）役（やく）〟というより〝た（た）だ（だ）の（の）ク（ク）ズ（ズ）〟。

　本物の悪役というのは、執念深く狡（こう）猾（かつ）に生き延びるものなので、その人物は基本、頭が良くなくてはいけません。

　でもアレな話ですけど、頭の良い人物っていうのは頭の良い作家にしか、描写できないんですね。

　とはいえ悪役というのは、シリアスな物語を盛り上がらせるには、ほぼ必（ひっ）須（す）で。

　でも、頭を使えないクズを無理に持ってきても、〝瞬殺やられ役〟か、〝ご都合主義を出さないとライフをゼロにできないバイタルお化け〟にしかならないと。

　そういうのって、少なくともシリアス路線でやるかぎりでは、多分あんま面白くないんですよ。

　キレ者を登場させるのは自分には難しい、そう感じる作家さんの場合は、シリアスよりもギャグや不条理に徹（てっ）したほうが、面白味を出しやすいかもしれませんね。

　　　　　†

　そういや、イギリスに程近い人工島を領土（？）とする、「シーランド公国」という国があるんですけれども。

　その公設Webサイトにて、なんと爵位を販売していて、購（こう）入（にゅう）すれば叙（じょ）勲（くん）を受けることができます。

　……以前はURLここに貼ってたんですが、どうも

　　◦ 『カクヨム』さんとしては、他サイトのショッピング関係のページにリンクさせるのは望ましくない

という事のようなので、興味ある方はWeb検索で辿（たど）ってみてください。

　お値段を見てみますとそう高額でもなく、最高位の〝公（こう）爵（しゃく）〟でも8万円弱。

　とはいえこのシーランド公国は、「自然陸地が無い」ことを大きな理由として、これを国家として認めている他国家がひとつも有りません。

　したがって購（こう）入（にゅう）できる爵（しゃく）位（い）には、国際法上での実効性も残念ながら、有りません。

　もちろんネタとして購（こう）入（にゅう）するぶんには、まあいいでしょう。

　ただしその際には、まじめに〝貴族の義務（ノブレス・オブリージュ）〟を誓（ちか）っておくべきかと思いますよ。

　さもないと、〝ただのクズ〟になり果てますから──。

　……あっ。

　これじゃあなんか、いい纏（まと）まり方で終わっちゃいますね。

　しまったしまった。

　それでは非常にまずいので、ここに本当のことを書いておきます。

　〝貴族の義務（ノブレス・オブリージュ）〟とはつまり、〈オレンジの絞り汁（じる）を民にふるまう事〉なのです。

　そのための所作が法によって厳格に定められていて、その遂行のためには過（か）酷（こく）な精神の鍛練が必要。

　よってこれを做（な）すことのできる貴族は、このうえなく尊敬されるわけです。

　たとえば民へ施（ほどこ）しをする際には、このように声掛けしなければならない事になっています。

　「貴族の義務（飲みます？ オレンジジュース。）」──。