12月、拓跋珪（たくばつけい）は天文殿入りする。そこで穆崇（ぼくすう）および長孫嵩（ちょうそんすう）より璽綬を受け取った。即ち、皇帝即位の正式受諾である。百官はみな「万歳！」と声を上げた。

大赦し、改元。遠き先祖である拓跋毛（たくばつもう）以下、及びその諸后に諡を追贈した。その時の式典では、皇始（こうし）の舞が用いられた。

北魏（ほくぎ）が五行のどの徳に当てはまるかを百官に問えば、崔宏（さいこう）らは語る。

「土德にございましょう。故に衣服は黃色を尊び、命数を五とし、未（ひつじ）の方角に先祖代々の霊廟を構え、天に献上する生贄は白（金徳の色）のものを用い、各所に祭壇を設け、新たな時代の到来を民に広く伝え、夏（か）以来の正朔をここに奉るのです」

六州二十二郡の守宰・豪傑・吏民、二千世帯あまりを代（だい）に移住させた。

なおこの年、慕容宝（ぼようほう）が蘭汗（らんかん）に殺されるも、まもなく慕容宝の息子、慕容盛（ぼようせい）に殺し返されている。また慕容徳（ぼようとく）が燕（えん）王を自称した。

十有二月己丑，帝臨天文殿，太尉、司徒進璽綬，百官咸稱萬歲。大赦，改年。追尊成帝已下及后號諡。樂用皇始之舞。詔百司議定行次，尚書崔玄伯等奏從土德，服色尚黃，數用五，未祖辰臘，犧牲用白，五郊立氣，宣贊時令，敬授民時，行夏之正。徙六州二十二郡守宰、豪傑、吏民二千家于代都。是歲，蘭汗殺慕容寶而自立，寶子盛殺汗僭立。慕容德自稱燕王。

※資治通鑑掲載分

拓跋珪が皇帝となるのに際し宮廷内ではざんばら髪が禁じられ、髪を束ね帽子を被るよう命じられた。

先祖らのうち、特に拓跋力微（たくばつりきび）を始祖（しそ）神元（じんげん）皇帝と、拓跋什翼犍（たくばつじゅうよくけん）を高祖（こうそ）昭成（しょうせい）皇帝と、拓跋寔（たくばつしょく）を獻明（けんめい）皇帝と諡した。

（魏書2-29）

「漢人らの頂点に立つもの」としての皇帝号なんですよねこれ。ならもしかして、李世民みたく「遊牧民としての尊号」も、別に名乗ったのかもしれません。いくらなんでも漢人式に不自然なくらい寄りすぎでしょう。崔浩さん、頼むからもうちょっとうまくやってくれませんでしたかね……？　たぶんこの辺りは魏収さんに責任ないよね？