哲学魔王の【辞書】

２０．過去 〜より

２０．前節／中節／後節

　　　　◆◆◆ 前節 ◆◆◆

━─━─ № 20-1 (2,394) ─━─━

　　〖てんがい〗（名詞）

【天（てん）蓋（がい）】⚠　 #2,471

　〈高貴な者や像の頭上にかざす笠（かさ）や布〉の意。

　転じて〈寝台を囲う幕を吊り下げるための屋根またはその幕布〉の意。

　後者のものは、かつては王（おう）侯（こう）貴族も固有の居室というものを持たなかったために、せめて就寝時には個人空間を確保するため布で仕切っていた、という事に由来するもので、厳密には装飾ではない。

━─━─ № 20-3 (2,396) ─━─━

　　〖ちりめん〗（名詞）

【縮（ちり）緬（めん）】⚠　 #2,472

　〈絹で縮み織りをした布〉の意。

　当然のように高級品なので、例のおぢいちゃん（）がよく口にしている「縮（ちり）緬（めん）問屋」とはふつうに大金持ちでめったにお目に掛かれたものではなく、ゆえに行く先々で鄭（てい）重（ちょう）に饗（もてな）される。

　ずるいぞぢいちゃん（

━─━─ № 20-5 (2,398) ─━─━

　　〖こんもり〗（副詞）

【蓊（こん）盛（も）り】⚠⛏　 #2,473

　〈木々がよく茂っていて奥深いさま〉の意。

　転じて〈丸く盛り上がるさま〉の意。

　どこを探しても漢字表記に調べ中たらなかったが、〔蓊〕が〈草木が盛んに茂るさま〉の意であるから、おそらくこの字を当てるのが妥（だ）当（とう）であろうと提案をするもの。

━─━─ № 20-7 (2,400) ─━─━

　　〖あまぎれ〗（名詞）

【亜（あ）麻（ま）布（ぎれ）】⚠　 #2,474

　〈linen（リネン）類〉〈亜（あ）麻（ま）で織られた布〉の意。

　吸水性が高くカラッとした肌（はだ）触（ざ）わりであるため、タオルや寝具によく用いられるが、亜（あ）麻（ま）は麻（あさ）と違って連作ができないため高級素材とされる。

　「連作」とは〈単一の作物を同じ土地で続けて栽（さい）培（ばい）すること〉だが、多くの作物においては特定の栄養素を吸い尽くすなどして内在微生物のバランスを崩し、土（ど）壌（じょう）病害が発生してしまうもので、これを「連作障害」と呼ぶ。

　この連作障害を避けるため、〈同じ土地で複数の作物をかわるがわる栽（さい）培（ばい）すること〉を「輪作」と云（い）うが、「水（すい）稲（とう）（水耕米）」は引水のお蔭（かげ）で内在微生物のバランスが崩れにくく、よって主要穀物のなかでも連作障害とほぼ無縁の作物であり、平（へい）坦（たん）でなく耕作地を十分に確保できない地域にはこれがよく適するため、日本において米は通貨や国力指標として利用されるほど重要なものとなった。

━─━─ № 20-9 (2,402) ─━─━

　　〖あたかも〗（副詞）

【恰（あたか）も】⚠　 #2,475

　〈まるで〉〈ちょうど〉〈さながら〉の意。

　［恰］は〈忄（おも）いに合う〉の意。

　組成は〈充（あ）て支（が）われたかのよう〉の意の〔充（あ）た哉（か）も〕。

【宛（あたか）も】✗　 #2,476

　字義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈｟まさに｠宛（あ）てられたかのようであるさま〉のような意となる。

【有（あ）たかも】✗　 #2,477

　字義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない！

　なにが〝冷蔵庫に牛乳が有たかもしれない〟だ‼（

━─━─ № 20-11 (2,404) ─━─━

　　〖れいぼう〗（名詞）

【冷（れい）房（ぼう）】⚠　 #2,478

　〈低温を保たれた房（へや）〉の意。

　転じて〈室（へや）の気温を冷却する機構〉の意。

　一般に「エアコン」を指して云（い）うが、本来は〈氷雪を蓄えて低温を保った保存庫〉の「氷（ひ）室（むろ）」などを指す。

━─━─ № 20-13 (2,406) ─━─━

　　〖こまめ〗（名詞）

【小（こ）真（ま）目（め）】⚠⛏　 #2,479

　〈配慮細やかに労を惜しまず働くさま〉の意。

　［真（ま）目（め）］は〈まこと懸（が）かり〉の意であり、ここでの｛目｝は「斜（なな）目（め）」「早（はや）目（め）」などと同じく〈その性質を強く出すこと〉の意。

　〈豆〉ではない。

【小（こ）忠実（まめ）】✗　 #2,480

　同義のため［小（こ）真（ま）目（め）］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

　［忠実（まめ）］は［真（ま）目（め）］に対する熟字訓。

━─━─ № 20-15 (2,408) ─━─━

　　〖ばてる〗（タ下一段動詞）

【果（ば）てる】⚠　 #2,481

　〈精魂尽き果てる〉の意。

　〔果（は）てる〕の濁音減価。

　　　　◆◆◆ 中節 ◆◆◆

━─━─ № 20-17 (2,410) ─━─━

　　〖いぢける〗〖いじける〗〖ねぢける〗〖ねじける〗（カ下一段動詞）

【拗（いぢ）ける】【拗（いじ）ける】【拗（ねぢ）ける】【拗（ねじ）ける】⚠　 #2,482

　〈気を損ねて拗（す）ねる〉の意。

━─━─ № 20-19 (2,412) ─━─━

　　〖けいちょうふはく〗（名詞）

【軽（けい）佻（ちょう）浮（ふ）薄（はく）】⚠　 #2,483

　〈このうえなく軽々しく浮わついているさま〉の意。

━─━─ № 20-21 (2,414) ─━─━

　　〖えんげ〗（サ変名詞）

【嚥（えん）下（げ）】⚠　 #2,484

　〈喉（のど）に食べ物を通して飲み下すこと〉の意。

━─━─ № 20-23 (2,416) ─━─━

　　〖ろうじる〗（ザ上一段動詞）

【覧（ろう）じる】⚠　 #2,485

　〈見る〉〈観覧する〉〈閲覧する〉の意。

　〈見ろ〉の謙（けん）譲（じょう）の意で「御（ご）覧（ろう）じろ」と言ったりするが、［覧（ろう）じる］自体は「信じる」同様の単漢字の動詞化で、つまり「御（ご）信（しん）じろ」のような奇妙な云（い）い回しだと言え、かつ直接の命令形なので慇（いん）懃（ぎん）無礼でもある。

　謙（けん）譲（じょう）に相当するのは「御（ご）覧（ろう）じ」と体言化した場合のみで、本当に謙（へりくだ）りたいなら「御（ご）覧（ろう）じあれ」、あるいは素直に「ご覧あれ」「ご覧願う」「ご覧戴（いただ）く」のほうが適切と言える。

━─━─ № 20-25 (2,418) ─━─━

　　〖これみよがしに〗（副詞）

【此（これ）見（み）よ交（が）しに】⚠⛏　 #2,486

　〈浅ましくも物の価値に依存して見せ衒（びら）かすように〉の意。

━─━─ № 20-27 (2,420) ─━─━

　　〖なんことぞなしえや〗⛏（成句・名詞）

【何（なん）事（こと）ぞ済（な）し得（え）や】⚠⛏　 #2,487

　〈何が達成できたものか〉の意。

━─━─ № 20-29 (2,422) ─━─━

　　〖いつしか〗（副詞）

【何時（いつ）如（し）か】⚠⛏　 #2,488

　〈いつかそのうち〉の意。

━─━─ № 20-31 (2,424) ─━─━

　　〖いわれなきつみ〗〖ぬれぎぬ〗（名詞）

【謂（いわ）れ無（な）き罪（つみ）】⚠⛏　 #2,489

　〈無実の罪〉〈冤罪〉の意。

【冤（ぬれぎぬ）】【濡（ぬ）れ衣（ぎぬ）】⚠✗　 #2,490

　前提知識を要するため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　〝漁師である夫の「濡（ぬ）れ衣（ぎぬ）（漁衣）」を、その妻が憎んでいる継（まま）娘（むすめ）の枕（まくら）元（もと）に置いて、不（ふ）倫（りん）を捏（でっ）ち上げた〟との故事（？）によるもの。

　　　　◆◆◆ 後節 ◆◆◆

━─━─ № 20-33 (2,426) ─━─━

　　〖むいちもつ〗〖むいちもん〗（名詞）

【無（む）一（いち）物（もつ）】⚠　 #2,491

　〈物をなんら持っていない困（こん）窮（きゅう）状態〉〈無（む）一（いち）文（もん）〉の意。

【無（む）一（いち）文（もん）】✗　 #2,492

　前提知識を要するため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　［文（もん）］はかつての日本国内における通貨単位であるが、字自体に〈金銭〉との意味合いは無い。

━─━─ № 20-35 (2,428) ─━─━

　　〖おためごかし〗（サ変名詞）

【御（お）為（ため）倒（ご）かし】⚠　 #2,493

　〈相手のためと言いながら実際には相手の利を図っていない行為〉〈偽（ぎ）善（ぜん）〉の意。

　〝大きなお摂（せ）話（わ）〟のような無自覚なものも含む。

　逆に私利私欲目的であっても、差し引きの利が相手の手元にも残るものであれば、それは偽（ぎ）善（ぜん）とは云（い）わない。

　なおその〝大きなお摂（せ）話（わ）〟は反語表現であり、〈大恩〉という意味では間違ってもない。

━─━─ № 20-37 (2,430) ─━─━

　　〖じじん〗（名詞）

【自（じ）尽（じん）】⚠　 #2,494

　〈自害して果てること〉〈自殺〉の意。

　なお「自害」は〈｟自殺を目的として｠自身を害すること〉という行為を指すものであり、「自殺」という結果とはイコールではない。

【自（じ）刃（じん）】⚠　 #2,495

　〈刀によって自害すること〉の意。

【自（じ）陣（じん）】⚠　 #2,496

　〈自分ないし味方の陣地〉の意。

　陣によって自害することではない。知らんけど。

━─━─ № 20-39 (2,432) ─━─━

　　〖いざこざ〗（名詞）

【諍（いざ）混（こざ）】⚠⛏　 #2,497

　〈口論〉の意。

　転じて〈揉（も）め事〉〈喧（けん）嘩（か）〉の意。

　組成は〔諍（いさ）種（くさ）〕。

━─━─ № 20-41 (2,434) ─━─━

　　〖くなぎ〗（名詞）

【子（く）生（な）ぎ】⚠⛏　 #2,498

　〈子作り〉〈性交〉の意。

【婚（くな）ぎ】✗　 #2,499

　字義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　〈子を生（な）す番（つがい）〉のような拡大解釈によってこの字が当てられた模様だが、［くなぎ］は飽くまで〈おせっせ（あっはんうっふん）〉の事であるため不適切であり、一方で「混（ま）交（ぐ）合（わ）い」が〈家と家が交わること〉の意であるため、〈婚（まぐわ）い〉と当てたほうが適切と考えられる。

　ほか、似た言葉に〈情を通じさせる〉の意の「目（ま）交（く）合（わ）す」があり、これが「混（ま）交（ぐ）合（わ）い」と混同された可能性もある。

　なお〔混（ま）交（ぐ）う〕は「紛（まぐ）る」の組成である。

━─━─ № 20-43 (2,436) ─━─━

　　〖そうじょう〗（サ変名詞）

【争（そう）擾（じょう）】⚠　 #2,500

　〈争い事を起こして秩（ちつ）序（じょ）を乱すこと〉の意。

【騒（そう）擾（じょう）】⚠　 #2,501

　〈騒ぎを起こして秩（ちつ）序（じょ）を乱すこと〉の意。

━─━─ № 20-45 (2,438) ─━─━

　　〖みすみす〗（副詞）

【見（み）乍（す）みす】⚠⛏　 #2,502

　〈見ながらにして〉〈認識しながらにして〉の意。

　必要な措置を取らなかった事を非難する意味合いで云（い）われる。

━─━─ № 20-47 (2,440) ─━─━

　　〖ころころ〗〖ごろごろ〗（名容詞）

【転（ころ）々（ころ）】【転（ごろ）々（ごろ）】⚠⛏　 #2,503

　〈無為に転がること〉の意。

【碌（ごろ）々（ごろ）】⚠⛏　 #2,504

　〈小石のように多数が無造作に存在すること〉の意。