萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信；此人主之所公患也。

　大国は大臣が、小国は側仕えが悪い意味で信任されすぎる。これが国の政にとってのピンチだろう。

且人臣有大罪，人主有大失，臣主之利與相異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪傑使能，臣利在朋黨用私。是以國地削而私家富，主上卑而大臣重。

　臣下が罪を犯すことで、君主に失敗がもたらされる。まず、臣下と君主の利害が食い違っていると気付かねばならない。君主は有能な人物に官職を与えたいが、臣下はそもそもあれこれ苦労ごとは抱えたくないが、官職は欲しい。君主のメリットは臣下の功労だ。だから褒賞を下す。臣下のメリットは褒賞そのもので、仕事は欲しくない。君主のメリットは優れた人物による国政の推進だが、臣下のメリットは徒党を組んで私利をむさぼることだ。ここに気付けない君主はどんどん国を痩せ細らせ、臣下の家を肥え太らせる。

故主失勢而臣得國，主更稱蕃臣，而相室剖符。此人臣之所以譎主便私也。故當也之重臣，主變勢而得固寵者，十無二三。是其故何也？人臣之罪大也。臣有大罪者，其行欺主也，其罪當死亡也。

　やがて主客逆転し、君主が臣下の命令に従わなければならなくなる。これはまさしく臣下が君主をだまくらかした末の出来事だ。仮に君主が傾きかけた権勢を立て直すことができたならば、傾いていたときの重臣はほぼ寵愛を失う。失わずに済むのは十人のうち二、三人だろう。それだけ重臣の罪は重い。意図はともかくとして、行動として君主を欺いていたからだ。国家反逆罪にも等しい。

智士者遠見而畏於死亡，必不從重人矣；賢士者修廉而羞與奸臣欺其主，必不從重臣矣，是當塗者徒屬，非愚而不知患者，必汙而不避奸者也。

　賢いものなら大国の大臣、小国の側近と言った重人に付き従おうとはしない。死が待つからだ。清廉な者もまた重人に従わない。彼らとグルになって君主を陥れようとすることを恥じるからだ。まったく、国主のそばには自らの愚かさを恥と思わなかったり、そもそもドグサレ悪人だったりする者ばかりがはびこるようだ！

大臣挾愚汙之人，上與之欺主，下與之收利侵漁，朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民，使國家危削，主上勞辱，此大罪也。臣有大罪而主弗禁，此大失也。使其主有大失於上，臣有大罪於下，索國之不亡者，不可得也。

　大国の大臣はこういったくされ者どもの総元締めである。上にいる君主を欺き、下にいる民から収奪し、つるんで口裏を合わせ、君主の視界を奪って法をねじ曲げ、市民の生活を破壊し、国家を危機に追い詰め、君主に屈辱を味わわせる。大罪以外の何者でもない。だのに君主がそれを放置したままでいたら、それはもはや君主としての過失というしかない。君主が過失を犯し、臣下が罪を犯す国において、どうすれば滅びずに済むケースを見出すことができるのか！

　うーん、仰ることに頷くは頷くんですが「大臣は悪で法家は正しい」って、どんだけピュアなんですかあなたという気もしなくはありません。清廉な大臣もいるし汚濁にまみれた法家もいるでしょうよ。いや、その辺も踏まえた上であえてこう言い切ってるのかなあ。どうもそうではない気もしないではない。韓非の来歴的に見ても、正直視野は狭そう。

　とは言え、この辺りの章を読んで始皇帝も感服した、と言う話が載っているんですよね。始皇帝は始皇帝で強烈な他者不信があっただろうし、そういう意味で共鳴しちゃったのかな。