日々の事柄2022年版

昔話は難しい？ パート2

昔話の本を、ネ友に貸したんですが

「昔話って難しい！」というメッセージが再び来ました。

前回は、一寸法師でしたが、

今回は、「うりこひめ」。

以下はその会話です。

Ｑ：「『うりこひめ』の「実のある箱はこっちへ来い」と言う文句は、童謡などでも良く聞くのですが、昔から使われてる遊び文句みたいな感じなんですか？」

　これは、一種の呪文です。

『うりこひめ』の冒頭で、川から流れてきた箱には、２つありましたよね。

それを見たおばあさんは、中身（実）のある箱が欲しかったのです。

そのため「実のある方はこっちへ来い」と声をかけたわけです。

Ｑ：「それと、アマンジャックは、天邪鬼ですかね？

女とあるけど、俺と言っていて、男？とか、思ったのですが、

確かに私の祖母も、自分の事を俺と言っていて、、、

昔はそういう感じなのかなぁ、、、と思いましたが、どうなんでしょう？」

アマンジャクは、天邪鬼のことです。

人のいやがることをするのが天邪鬼。

人と反対のことをしたり、ナマケモノなのも、天邪鬼。

男にしろ女にしろ、ひねくれ者への悪口として、天邪鬼という言葉が存在しました。

具体例をあげましょう。

うりこひめが、「管こなくとも七ひろ織れる」というファンタジーな勤勉ぶりを歌うところに注目。

その後いれかわった天邪鬼が、「管こがなくて織りよがない」という間抜けぶりを歌いますよね。

ちなみに管とは、機を織るための道具です。（管こ、とは方言の一種）

　「俺」という呼称について

これは、関東から北の人は、かつては方言で、自分のことを、おおむね『俺』と

呼称していたことに由来するのです。

（以上、会話の一部を転用しました）。

核家族化が進んで、昔話が上手に伝わってない状況が見て取れます。

知らないことは罪ではないのですが、伝える努力をしてこなかったのは

大人たちの罪でしょう。困ったもんだ。