日々の事柄2022年版

大乗仏教的なキリスト教

このところ、月イチで放送しているＥテレの

『こころの時代』のなかの、

「無宗教から開く扉」というシリーズを

観ています。

先週5月19日が第3回目だったんですが

内容は、『歎異抄』についての放送。

法然とか、親鸞とかがとなえた

「念仏」についての初心者向けの

お話です。

わたしは無宗教ではありませんが

婚家の先祖が『浄土真宗』で、

義母は仏壇にいつも、

般若心経と念仏をとなえ、

お願いごとをしているので、

ちょっと関心が出てきたわけ。

夫が休んでいたときにこの番組を観ていたら

「クリスチャンのきみが

こんな番組に興味を持つなんて」

と驚きますので、

「だって、『善人なおもて往生す

いわんや悪人をや』ってとこ、

キリスト教とも共通点が

ありそうなんだもん」

と言いました。

キリスト教には、悪人も悔い改めて

イエスを信じれば救われる、という

教えがあります。

で、そう言ったところ、

夫は、「だけど浄土真宗は

大乗仏教だろー？」

って。

その言い方の「なにか」が

わたしに刺さりました。

大乗仏教とキリスト教に

共通点があるとしたら

小乗仏教（真言宗）を信じる

夫とわたしには

あまり共通点がないってことになる。

宗教が違うってことは

育った文化が違うってコトで

それは意外と、根深いんです。

具体的には、たとえば日本でも

香川のある地域だけの風習で

豆腐をいったん茹でて

冷やしてから冷や奴にするのがふつーで

東京の嫁さんが

それをしなかったと言って

「まずいメシを食わされた」と

２ちゃんサイトにぐちったら

ボコられた話がありますが

自分の常識が人と違うということが

わかってないと、それだけで

違和感を持ち、排他的になるのは

ありがちなことなんです。

だから、「大乗仏教だろ」って言った夫の言葉に

わたしは不安を感じました。

夫にとっては、小乗仏教が常識なのだろう。

そういう場合、大乗仏教的なわたしの宗教は

彼にとってどういう位置になるのかな。

宗教って、やっかいですね。