岩倉具視――その幽棲の日々

01 岩倉村

　岩倉具視（いわくらともみ）は下級の公家の生まれである。本来であればそのまま、凡百の公家らと混じり合い融け合い、そしてそのまま歴史の影に消えていく存在であったかもしれない。

　しかし――時代は幕末であった。

　岩倉は志向としては帝を上位とし、諸外国を追い払うべきとする尊王攘夷であったが、一方で徹底したリアリストとして、直接的な尊王を避け――まずは徳川家への圧力をかけ、時には公武合体策として、皇女和宮を将軍家へ降嫁させるべく尽力し実現した。

　また、攘夷と言っても、直接的な攘夷、拒絶ではなく、まず諸外国の実力を把握し、しかるのちに対抗策を練るという現実的な方針を支持した。

　しかし――それは、一般的な尊王攘夷論者からは手緩（てぬる）いものであり、特に和宮降嫁は看過できないものとして、突き上げを食らい、とうとう――洛外へと事実上の追放の憂き目に遭い、しかも出家までさせられる破目になった。

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「――というわけで、麿（まろ）は出家した故（ゆえ）、友山（ゆうざん）と号する」

　岩倉は、洛外の岩倉村の大工から屋敷を貰い受け、そこに幽棲することにした。勅命により洛中に入ってはならないことになっているので、今少し洛中に近くても良いのだが、そうすると尊攘派の浪士なり何なりが来やすくなり、身の安全が図れないと言うことで、婿の具綱（ともつな）が周旋したこの屋敷に移った。

　付き従うは、妻の槇子（まきこ）と二人の息子、具定（ともさだ）、八千麿（やちまろ）（幼名、後に具経（ともつね）を名乗る）である。

　岩倉は重々しく家族に法名「友山」を告げると、悔しさに打ち震えた。

　何故に、麿がこのような目に遭わねばならないのか。

　だが、麿のことをきっと、きっと分かってくれる者が居るはず。

　そういう者がこの岩倉村に至りて、麿を宮中へ戻してくれる。

　そう思った岩倉は、感極まり、つい、先年亡くなった志士・斎藤監物の遺作とも言うべき七言律詩「兒島高徳（こじまたかのり）」が口に出る。

「――踏み破る～千山万岳（せんざんばんがく）の煙～」

　岩倉の趣味は謡曲であった。

　それを耳にした岩倉の家族は、岩倉の心中を察したのか、そそくさと出て行った。