訳だけ！ 十八史略＋蒙求

03-11-05 三晋 八王の乱 下

　司馬穎（しばえい）が兵を進め洛陽（らくよう）入りすると丞相を自称するも、すぐに鄴（ぎょう）に帰還した。司馬顒（しばぎょう）は司馬穎を皇太弟（こうたいてい）とすべく上表した。

　これに対抗する動きが現れた。東海王（とうかいおう）「司馬越（しばえつ）」である。司馬越は恵帝（けいてい）を奉じ、司馬穎の討伐に向かう。

　対する司馬穎も兵を繰り出し、両軍は蕩陰（とういん）にて激突。司馬穎軍が勝利した。

　このとき恵帝自身も軍中にあったのだが、あわや斬り殺されるかと言うとき、竹林七賢（ちくりんしちけん）嵆康（けいこう）の息子である「嵆紹（けいしょう）」に身を賭して庇われ、命をつなぎ止めた。

　飛び散る嵆紹の血が、恵帝の服を濡らす。司馬穎は恵帝を捕らえ鄴にまで引っ立てた。このとき側仕えたちは血のついた服を洗うべきと勧めたが、恵帝は首を振る。

「これは嵆侍中が血ぞ、洗い流すわけには行かぬ」

　司馬穎は恵帝を旗印に立て、今度は洛陽（らくよう）に進軍した。このとき司馬顒（しばぎょう）の将である「張方（ちょうほう）」が洛陽にあり、恵帝をさらに長安（ちょうあん）に連れ去った。そこで司馬穎を皇太弟から廃し、「司馬熾（しばし）」を皇太弟とした。

　司馬越は兵を再編し長安に進軍。恵帝を奪還すると、洛陽に帰還。恵帝の補佐としての地位を得た。

　司馬穎は司馬越に押され洛陽から長安へと逃れていたのだが、さらに長安からも脱出して南下、武関（ぶかん）を抜け新野（しんや）を経て済河（さいが）にまで北上した。つまり、長安から南をぐるっと大回りして元の根拠地である鄴に戻ろうとしたわけである。しかし、そこでついにもと配下に捕らわれた。この頃鄴には「司馬虓（しばきょく）」が入っており、司馬穎は司馬虓によって殺された。

　なお恵帝は食事中毒に当たって死んだ。ある者は司馬越による毒殺である、と噂した。

　恵帝は愚かであり、天下が飢えに苦しんでいるときに「何故肉粥を食べぬのだ？」と問うことがあった。

　また華林園（かりんえん）にて蛙が鳴いているのを聞き、「あれは公務で鳴いているのか、私的に鳴いておるのか？」と問うことがあった。側仕えたちはあきれ果て、「官地におれば官的に、私地におれば私的に、でしょうな」と適当な答えをした。

　賈南風（かなんふう）による専制がなされていたころ、ひとびとは乱世が近付いていると察した。中でも「索靖（さくせい）」は洛陽の宮門にある銅のラクダを指さしつつ、嘆じて言う。

「きっとおまえはそのうち草むらの中に打ち捨てられることになるのだろうな」

　司馬倫（しばりん）が乱を興してのち、諸王が相争い、滅ぼし合い、ついに天下が大いに乱れたのである。

※さすがに一切補完しないのはひどすぎるのでちょっと付言しておきます。この流れだとなんで司馬穎が弱体化したのか一切分りません。実は司馬穎、次話以降で出てくる五胡の第一人者、劉淵（りゅうえん）の武力を頼みとしていたんですね。で、司馬越（の弟）が鮮卑（せんぴ）と結んで反攻体勢を取ったところで、劉淵から離反を食らったのです。自分は弱体化、敵は強大化。こうなってたちまち敗者に転げ落ちました。いや劉淵はこのあと別に書くにしたってもうちょっと触れてやってもいいんじゃない？

蒙求（もうぎゅう）：

伯道無兒（はくどうむじ）　嵇紹不孤（けいしょうふこ）

　西晋の名士鄧攸は東晋への亡命道すがら窮地に立たされ、つれていた兄の子と自らの子のどちらかを捨てねばならない、と言うときに兄の子を選んだ。子はまた作れるから、とのことである。しかしその後子に恵まれなかった。

　竹林七賢嵆康の息子、嵇紹。父が刑死するとき、嵇紹に向けて「そなたには山濤殿がおる、決して孤児になることはない」と語った。なおその嵆康は山濤からら官吏に取り立てたいという申し出を受けて絶交状を叩きつけ、そのことがもとで収監されている。

　父と子のただならぬ関係。

劉玄刮席（りゅうげんかつせき）　晉惠聞蟆（せんえぶんば）

　王莽（おうもう）のあとに立てられた傀儡皇帝、更始帝（こうしてい）劉玄（りゅうげん）。彼は玉座について百官に面したとき、羞恥のあまり顔を上げられず、じっと玉座をなでさするだけであった。

　暗愚の象徴として知られる晋の恵帝（けいてい）、司馬衷（しばちゅう）。かれは庭園でガマの鳴き声を聞き「このガマはお国のために鳴くのか、自らのために鳴いているのか？」とトンチンカンな質問をし、周囲を唖然とさせたという。

　暗愚な君主は、亡国を招く。

瓘靖二妙（かんせいじみょう）　岳湛連璧（がくたんれんへき）

　西晋の衛瓘と索靖はともに書道の達人。そこで両名は「二妙」と通称された。

　同じく西晋の潘岳と夏侯湛。ふたりはともに文筆で名を知られ、かつふたりが並ぶとイケメン祭となるため「璧玉が連なる」と通称された。

　西晋はえろうすごいお方ばかりどすなー。