「殷王湯（いんおうとう）」。姓は子（し）、名は履（り）。

　先祖は「契（せつ）」といい、嚳（こく）の子とされる。契の母「簡狄（かんてき）」が落ちてきたツバメの卵を飲み込んだところ、契を身ごもった。生まれた契は堯（ぎょう）の元で司徒となり、商（しょう）に封爵され、姓を賜った。

　契の子孫が、順に「昭明（しょうめい）」「相士（しょうど）」「昌若（しょうじゃく）」「曹圉（そうぎょう）」「冥（めい）」「振（しん）」「微（び）」「報丁（ほうてい）」「報乙（ほうおつ）」「報丙（ほうへい）」「主壬（しゅじん）」「主癸（しゅき）」。そして主癸の子が天乙（てんおつ）、つまり湯王である。

　湯は始め「亳（ごう）」に住まい、「莘（しん）」に住まう賢人「伊尹（いいん）」を招聘、更に夏（か）の桀（けつ）に推挙した。採用されなかったため、伊尹は湯の元に帰還した。

　桀は無道を「關龍逢（かんりゅうほう）」に諫められたため怒り、關龍逢を殺害。湯がそのために慟哭したと聞くと、今度は怒りを湯にも向けてくる。湯を召喚し幽閉。ただ、間もなく釈放された。

　夏に愛想を尽かしていた諸侯は伊尹を筆頭として湯の元に集い、「湯の徳は獣にまで及ぶ」と忠誠を誓う。そして桀を討伐、「南巣（なんそう）」に追放し、湯を新たな王に立てた。

　しかし即位後七年間、国は旱魃に襲われる。そこで湯は自らの身を供物として捧げるべく宣言、「桑林（そうりん）」にて斎戒の上での祈祷に入る。自らについて六つの落ち度を数え上げ、責めた。政の節度不足、民に職を与え切れていない、宮室の威厳を保てていない、女官らの陰口が止まらない、贈賄がある、讒言がある、である。これらを申告し終わるか終わらないかのうちに、遂に雨が降り始めたという。

蒙求（もうぎゅう）：

龍逢板出（りゅうほうはんしゅつ）　張華台坼（ちょうかだいたく）

　後漢（ごかん）のひと宋均（そうきん）が著した「論語（ろんご）陰嬉（いんき）讖（せん）」に載る事績が元ネタ。ある朝、關龍逢の予言が刻まれた金属板が発掘された。そこには「臣が死ぬとき、桀王もまた囚われるであろう」と刻まれていたという。

　一方の張華は西晋（せいしん）で武帝（ぶてい）～賈南風（かなんふう）政権を大いに支えた人。賈南風は最強の悪女と言われる割にその政治はわりと安定していた。張華がよく支えていたためと言われる。その後八王（はちおう）の乱の立役者である司馬倫（しばりん）により、賈南風もろとも殺されてしまう。殺害前夜、張華が就いていた司空（しくう）に相当する星座「台（だい）」の星が坼（さ）けたのだそうだ。要は流星である。