　系図祭りで披露される系図によると、のわき様は元々は実在する人間なのだという。

　――昔々、ここからは北に峠をいくつも越えた海沿いの村に、或（あ）る娘がいた。

『嵐が来る。船を出さない方がいい』

　すると確かに嵐が来た。

『今日は凪（な）ぐよ』

　すると曇りの日でも雨風が無かった。

　どの漁師よりも天気を能（よ）く当てるというので、娘は次第に『神懸かり』として扱われるようになり、巫女のように奉られた。

　あるとき、村に南から戦船（いくさぶね）が来た。

　戦船の首領は、わざわざ船を下りて娘の社に赴き、尋ねた。

『これから海の向こうに源氏の船を出迎えに行く。航路はどうだ』

　娘は答えた。

『万事（ばんじ）恙（つつが）なく。往復の航路に妨げはなく、やがて大勝を得るでしょう』

　戦船は北の海に向かい、やがて源氏の大軍を連れ帰り、平家を散々に打ち破った。

　いよいよ娘の評判は高まり、人々は娘の名を呼ぶことを憚り、ただ『野分（のわき）様』『野分の御霊（みたま）様』と呼ぶようになった。嵐の使い、くらいの意味合いである。

　嵐を読む、のではなく、娘が嵐を払い或（ある）いは呼ぶのだと、次第に信じられるようになった。

　※　※　※

「――え？　突然の壇ノ浦？　え？」

「そりゃあ昔から伝わる話なんだから源平合戦くらい出ますよ」

「いやそうじゃなくて、海の話がなんでそんな山奥に？」

「それはまだ話に続きがあるんですが――」

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