おもちゃの国の女拳闘志士 ユーリア

人間世界側 表玄関 其ノ四

　おもちゃの国と人間世界は構成する物質（一元論的元質）、モノの有り様（よう）・象り様（よう）が違っている。

　凡人の私が感ずるに、通じる点はある様な無いような？　しかしそこは王が日々研究し今もって検証されているので、何処がどの様に、と言及するのは避けたいと思う。

　さて表だっての違いと云うのは。

　片や、人間、動植物として生き、山や川や道具など物は雨土として有り続ける。　一方で私達はおもちゃの国の住人、おみちゃの国のモノとして存在している。　総じればこう云うことなのだ、と教えられている。

　そして事実上、己（おのれ）の世界から離れ他方の世界に近付くにつれ、体は希薄化して、かたちを保つことが出来なくなる。

　あちらの世界とこちらの世界。　相容れぬ他世界で、かたちが保てなくなった果てにどうなるか？

　どちらの場合も、魂（たましい）または霊（れい）または識（しき）というものは存（あ）る、又は残るとも言えようが、実質面でかたちとして在（ざい）していない。　ここが難解なところで、実際に体験してみないと飲み込むのは困難だろうな、と私は思う。

　空（くう）としてあり得るが、無色、若しくは徒（むだ）、乃至（ないし）、無（む）に等しいものと為り果て、もとの世界に還かえれずに彷徨（さまよ）い揺蕩（たゆた）う。　あるけれどない、無いが有る。

　世界が違えばこの様に至り、世界が違うとは、これを意味する。

　が、世界を跨って存在し得る方法がないでも無いし、会得も可能で、御庭番の爺（じい）や私等（など）の極一部はそれを行える。

　修練というよりもコツを掴むに近く、概念化や実態化、物体化がそれであり、識（しき）の操り方で、全て王からの享受だ。

　方法を会得しない者は、自らの形而上化と再構成のどちらも出来ない。

　会得できない住人を人間世界に留める場合（例えば表玄関を日中専門に守る者達）、王の権限で実態化させなければならず、戻る場合も王自らが呼び戻す必要がある。　王以外の何者も、自らには行える私達でもこれは出来ない。

　無理して行おうものなら、形骸化させてしまい元に戻せなくなる。

　虚……こころが無いとはなんと哀しいことよ――

　外では中の様子を、息を殺し窺うのか妙に静かだ。

　私が後ろを向き歩き始めた瞬間に押し入って来ることだろう。　音も立てずスッと影のように。

　その数が幾つなのかが問題なのである。