　「「莫便是長老見処麼（もべんしちょうろうけんじょま）といふは、「これを見処とはいふまじや」といふがごとし。「長老見処麼」と道取すとも、自己なるべしと回頭すべからず。自己に的当なりとも、黄蘗にあらず。黄蘗かならずしも自己のみにあらず、長老見処は露回々（ろういうい）なるがゆゑに」」

　「莫便是長老見処麼（これは長老の見るところではないか）」というのは「これを仏性を見るところというのではないか」と言うのと同じようなものである。「長老見処麼（長老の見るところ」と言ったとしても、それは自分のことであるなどと考えを巡らせてはいけない。自分であることが当たっているとしても、（自分が）黄蘗であるということはない。黄蘗は必ずしも自分だけであるということはない。長老の見るところは目の前に明らかに現れているからである。

　たとえ黄蘗禅師と同じ境地になったとしても、「自分は、自分は」という「自分」に囚われてはいけないということが言われているのだと思う。

　この世界は目の前にありのままにひろがっている。このありのままの世界、大宇宙を前にして、自分というちっぽけなものに固執してはいけない。

　坐禅して大宇宙と一体となったとき、大宇宙はありのままの姿を現してくる。「露回々」である。ちっぽけな自分という殻を坐禅して打ち壊さなければいけない。