　「これすなはち百丈の道処なり。いはゆる五蘊（ごうん）は、いまの不壊身（ふえしん）なり。いまの造次は開門なり。不被五陰礙（ふひごおんげ）なり。」

　これがすなわち百丈懐海禅師の言うところである。いわゆる五蘊は今のこの不壊身である。今この瞬間に門は開いている(妨げるものはない)。五蘊(色受想行識)に邪魔されることはない。

　不壊身についてどう考えればいいのだろうか。「五蘊はいまの不壊身なり」という。五蘊とは色受想行識の5つのこと。人間は物質としての肉体(色)で、色々な感覚を受け止め(受)、そこから様々なことを想い(想)、行動し(行）、意識が生じている(識）。生きるとは、この五蘊が常に働いていることだ。そうすると不壊身は不死身というようなことではなく、五蘊が常に休むことなく活動し続ける、途切れることはない、そういう意味での不壊ではないか。そう考えている。

　不被五陰礙は色受想行識が大宇宙の真実・真理に従って正しく活動するならば、五蘊が妨げになることはないということではないかと思う。

　人間は肉体、感覚、想い、行動、意識が暴走することが往々にしてある。暴走は生きることの障害となる。

　仏とは暴走しない五蘊を持つのだ。それは坐禅すれば可能となる。