　「尊者の嫡嗣迦那提婆尊者（ちゃくしかなだいばそんじゃ）、あきらかに満月相（まんがっそう）を「識此（しきし）」し、円月相（えんがっそう）を識此し、身現を識此し、諸仏性を識此し、諸仏体を識此せり。入室瀉缾（にっしつしゃびょう）の衆（しゅ）たとひおほしといへども、提婆と斉肩ならざるべし。提婆は半座の尊なり、衆会（しゅえ）の導師なり、全座の分座なり。正法眼蔵無上大法（しょうぼうげんぞうむじょうたいほう）を正伝（しょうでん）せること、霊山（りょうぜん）に摩訶迦葉尊者（まかかしょうそんじゃ）の座元（ざげん）なりしがごとし。」

　龍樹尊者の教えを継いだ迦那提婆尊者は、はっきり満月相とは何かを知り、円月相とは何かを知り、身現とは何かを知り、諸仏性とは何かを知り、諸仏体とは何かを知っていた。師の部屋に入って器から器に水を移すように教えを継いだ者は多かったとしても、迦那提婆尊者に肩を並べることはできなかったろう。迦那提婆尊者は龍樹尊者から坐の半分を譲られる方であり、人々を導く人であり、全ての座を譲られる方である。釈尊の偉大な教えを伝えることは、釈尊が霊鷲山（りょうじゅせん）で仏法を伝えた時摩訶迦葉尊者が第一番であったのと同じである。

　ここから迦那提婆尊者についての解説となる。ここは上に書いたような意味だ。

　仏教、仏法というものは、文字を読んだだけではわからないものだろうと思う。本来、きちんとした師について学ぶべきものだろうと思う。

　ただ私は人間が嫌いで、今の世の中の僧侶を信じる気になれないという偏屈者のために坐禅して正法眼蔵を読んでいる。ほんとはこれじゃ駄目なんだろう。けれど仕方ない。自分なりに生きていくしかない。

　人間は嫌いだが、人間に期待したい気持ちはある。がっかりすることばかりが目に付くけれど。

　この駄文を書き続けることで少しは何とかなるんじゃないか。そんなことを期待している。