転生できずに地縛霊のままなんですけど……

第103話 エヴレン・アヴシャル‹20›

　私（わたし）はウフケヴェリを見上（みあ）げた。

　ウフケヴェリも私を見つめる。

　やつこそ、この場（ば）で最（もっと）も気（き）をつけなければいけない相手（あいて）だ。

　おそらく、私をこのままにしておかないだろう。

　そして試合場（しあいじょう）の周（まわ）りにいる10匹（ぴき）の第一圏層天使（プラタマメレイ）。

　こいつらもそうだ。　

　ただ今（いま）は、じっと私の様子（ようす）を伺（うかが）っている。

　とっても不気味（ぶきみ）だ。

　匡主（きょうしゅ）様の醜敵（しゅうてき）、天使（てんし）。

　こいつらさえいなければ、バシャルはとっくの昔（むかし）に浄化（じょうか）されていたんだ。

　不要（ふよう）な人族（ひとぞく）、そして魔族（まぞく）なんかは粛清（しゅくせい）され、匡主（きょうしゅ）様に認（みと）められた存在（そんざい）だけの美（うつく）しいバシャルになっていたはずなんだ……。

「――トゥツクを……、倒（たお）したっていうの……？」

　屹牆（きっしょう）の中（なか）からヤスミンが問（と）いかけてきた。

　信（しん）じられないって顔（かお）をしてる。

「そうだよ。もうちょっと手応（てごた）えがあると思（おも）ったんだけど。大（たい）したことなかったな」

「トゥツクは、お粗末（そまつ）な三冠（ビナル）の魔導士（まどうし）より強（つよ）かったのよ……、それをあなたなんかが……」

「ホント、いっつも上（うえ）から目線（めせん）だよね。腹立（はらた）つなぁ」

「一体（いったい）、どうやって？」

「あはっ、天才様（てんさいさま）でもわからないんだ。――心配（しんぱい）しなくてもちゃんと教（おし）えてあげるよ。まあ知（し）ったときには、もう手遅（ておくれ）れかもしれないけど」

　私は腕（うで）を左右（さゆう）に広（ひろ）げ、静（しず）かに回転（かいてん）を始（はじ）める。

「――何（なに）？　何（なん）で回（まわ）ってるの？」

　驚（おど）いているヤスミンを後目（しりめ）に回転（かいてん）を続（つづ）け、拘気（ユムル）を右掌（みぎてのひら）に集中（しゅうちゅう）させる。

　さっきよりも多（おお）めの拘気（ユムル）は、掌（てのひら）だけでなく、肘近（ひじちか）くまで闇色（やみいろ）に染（そ）めていった。

　そして、回転（かいてん）する勢（いきお）いそのままで近（ちか）づいていき、右掌（みぎてのひら）を屹牆（きっしょう）に叩（たた）きつけた。

　掌（てのひら）が当（あ）たったところに亀裂（きれつ）が入（はい）り、それが瞬（またた）く間（ま）に屹牆（きっしょう）全体（ぜんたい）に広（ひろ）がっていく。

　亀裂（きれつ）だらけになった屹牆（きっしょう）は、ある時限界（ときげんかい）を迎（むか）え、古（ふる）びた壁（かべ）が崩（くず）れるように、バラバラと破片状（はへんじょう）になって壊落（かいらく）していった。

　落（お）ちた破片（はへん）は、すぐに白（しろ）い靄（もや）になって消（き）えるので、結局（けっきょく）そこには、丸裸（まるはだか）になったヤスミンとウフケヴェリだけが残（のこ）された。

　賓客（ひんきゃく）、観衆（かんしゅう）が、ざわめく。　

　校長（こうちょう）は立上（たちあ）がり、目（め）をむいている。

　副校長（ふくこうちょう）は、あんぐりと口（くち）を開（あ）けて立尽（たちつ）くす。

　周（まわ）りの价士（かいし）たちも、ひどく動揺（どうよう）している。

　ヤスミンは稲妻（いなづま）に撃（う）たれたかのような表情（ひょうじょう）で凍（こお）りついている。

　まあ、そうだろうね。

　第二圏層天使（ズビティヤメレイ）の屹牆（きっしょう）が壊（こわ）されるなんて、この国（くに）の人間（にんげん）にとっては、まさに“災厄（さいやく）”だ。

　ただ当（とう）のウフケヴケリと周囲（しゅうい）の天使達（てんしたち）は、まるで何事（なにごと）もなかったかのように静（しず）かだ。

　何（なに）か反撃（はんげき）があるかと警戒（けいかい）していたが、拍子抜（ひょうしぬけ）けだ。

　ヤスミンとの決着（けっちゃく）がついた後（あと）も、何（なに）もせずにそのまま空（そら）へ戻（もど）ってくれると楽（らく）なんだけど。

「う、嘘（うそ）よ……、こんなのって……。その黒（くろ）いもの何（なに）……？！」

「世界（せかい）は広（ひろ）いよねぇ、お姉（ねぇ）ちゃん。まだまだ知（し）らないことがいっぱいだ」

　満面（まんめん）の笑（え）みで応（こた）えてあげた。

　頬（ほほ）をひきつらせるヤスミン。

　青（あお）ざめた顔（かお）で後（うしろ）に浮（う）かぶウフケヴェリを見上（みあ）げようとした。

　おそらく無意識（むいしき）だったんだろう。

　上擢（かんなぎ）なら、よくやる行動（こうどう）だ。

　でも、今（いま）は戦闘中（せんとうちゅう）。

　一瞬（いっしゅん）でも敵（てき）から目（め）を離（はな）すのは命取（いのちと）りだ。

　喧嘩（けんか）ゴマのように高速（こうそく）で風（かぜ）を巻（ま）き、間合（まあい）に突（つ）っこんで距離（きょり）を侵（おか）し、ヤスミンの左脇腹（ひだりわきばら）に向（む）けて右（みぎ）の拍撃（アルクシュ）を放（はな）った。

　拍撃（アルクシュ）は、ヤスミンの鎧（よろい）を破壊（はかい）し、内臓（ないぞう）を潰（つぶ）すはずだった。

　でも、彼女（かのじょ）が持（も）つ剣（けん）の才能（さいのう）と反射神経（はんしゃしんけい）が、それを阻（はば）んだ。

　炎（ほのお）を沾漸（せんぜん）されて微（かす）かに赤（あか）みを帯（お）びたた剣（けん）が、当（あ）たる寸前（すんぜん）、黒（くろ）い掌（てのひら）を横（よこ）から切（き）りはらったんだ。

　普通（ふつう）だったら、親指以外（おやゆびいがい）の指全（ゆびすべ）てが切（き）り飛（と）ばされ、燃（も）えていただろう。

　だけど、この程度（ていど）の魔導（まどう）と武器（ぶき）では、拘気（ユムル）を打消（うちけ）し、掌（てのひら）を傷（きず）つけることなんてできはしない。

　むしろ反対（はんたい）に、剣（けん）の沾漸（せんぜん）は打消（うちけ）され、掌（てのひら）に触（ふ）れたところの刃（やいば）は砕（くだ）け、剣（けん）は切先（きっさき）を失（うしな）うことになった。

　間髪入（かんぱつい）れず、左（ひだり）の拍撃（アルクシュ）で、隙（すき）ができた白（しろ）い胸当（むねあて）の中央（ちゅうおう）を叩（たた）く。

　でも、それもまた決定打（けっていだ）にはならなかった。

　ヤスミンが咄嗟（とっさ）に自分（じぶん）の左腕（ひだりうで）で胸（むね）を庇（かば）ったんだ。

　胸（むね）への致命傷（ちめいしょう）は免（まぬが）れたものの、左腕（ひだりうで）は使（つか）い物（もの）にならなくなっただろう。

　骨（ほね）が砕（くだ）ける鈍（にぶ）い音（おと）と短（みじか）い悲鳴（ひめい）が聞（き）こえたからだ。

　でも、腕（うで）を犠牲（ぎせい）にしただけでは、胸（むね）への衝撃全（しょうげきすべ）てを吸収（きゅうしゅう）しきれなかったようだ。

　彼女（かのじょ）は咳込（せきこ）み、血（ち）を吐（は）く。

　ただ、それを見（み）ても私（わたし）の心（こころ）は痛（いた）まなかった。

　むしろヤスミンを始末（しまつ）する好機（こうき）だって思（おも）った。

　ヤスミンは右手（みぎて）に恃気（エスラル）を集（あつ）め、器用（きよう）にも剣（けん）を握（にぎ）ったまま、至近距離（しきんきょり）から炎弾（えんだん）を撃（う）ってきた。

　私は左掌（ひだりてのひら）で、飛（と）んで来（き）た炎弾（えんだん）を掴（つか）み、握（にぎ）りつぶす。

　そのまま、麗躚（れいせん）に入（はい）り、身（み）を低（ひく）くし、両手（りょうて）で急速（きゅうそく）に回転（かいてん）しながら、両脚（りょうあし）を浮（う）かせる。

　そして足払（あしばらい）いをするようにヤスミンの左膝（ひだりひざ）に蹋撃（とうげき）をいれた。

　また鈍（にぶ）い音（おと）がして、ヤスミンの膝（ひざ）が通常（つうじょう）とは反対（はんたい）に折（お）れ曲（ま）がる。

　さっきよりも大（おお）きな悲鳴（ひめい）が上（あ）がり、身体（からだ）が崩（くず）れ落（お）ちた。

　能無（のうな）しの副校長（ふくこうちょう）は、何（なに）が起（お）きているのか把握（はあく）しきれず、まだ止（と）めに入（はい）ってこない。

　今（いま）なら後腐（あとくさ）れもなく、ヤスミンを始末（しまつ）できる。

　必死（ひっし）に起上（おきあ）がろうとしているヤスミン。

　だけど、左腕（ひだりうで）と左脚（ひだりあし）が使（つか）えない状態（じょうたい）では、自力（じりき）で起上（おきあ）がるのは難（むずか）しい。

　私は彼女の側（そば）に立（た）ち、足（あし）に拘気（ユムル）集（あつ）めて心臓（しんぞう）を踏（ふ）み潰（つぶ）そうとした。

　ところが……。

「あうっ！」

　突然（とつぜん）、白（しろ）く輝（かがや）く光弾（こうだん）が襲（おそ）ってきた。

　至近距離（しきんきょり）だったので気配（けはい）を察知（さっち）できなかったんだ。

　両掌（りょてのひら）で叩（たた）き落（お）としたが、全部（ぜんぶ）じゃなかった。

　一発（いっぱつ）の光弾（こうだん）が右上腕（みぎじょうわん）をかすった。

　今度（こんど）は自分（じぶん）の身体（からだ）が鈍（にぶい）い音（おと）を立（た）てる。

　猛烈（もうれつ）な痛（いた）みで腕（うで）を動（うご）かすこともできない。

　見（み）ると、服（ふく）と皮膚（ひふ）が裂（さ）け、血（ち）が噴出（ふきだ）し、赤（あか）い肉（にく）が見（み）える。

　きっと骨（ほね）も砕（くだ）けてるはずだ。

　とりあえず右腕（みぎうで）は使（つか）えなくなった。

　かすった程度（ていど）なのに、この威力（いりょく）。

　次（つぎ）に同（おな）じ攻撃（こうげき）を受（う）けたら、左腕（ひだりうで）だけではもたない。

　治癒術（ちゆじゅつ）は使（つか）えない。

　恃気（エスラル）は拘気（ユムル）に吸収（きゅうしゅう）されてしまうからだ。

　できるかどうか自信（じしん）がないけど、健躚（けんせん）をやるしかない。

　拘気（ユムル）を全身（ぜんしん）に巡（めぐ）らせるんだ。

　掌（てのひら）や足（あし）に集（あつ）めるよりも、拘気（ユムル）の操作（そうさ）が格段（かくだん）に難（むずか）しい。

　でもやらなければ。

　殺（ころ）される。

　天使（てんし）に。

　光弾（こうだん）で攻撃（こうげき）してきたのはウフケヴェリだ。

　ヤスミンに気（き）をとられ、頭上（ずじょう）にいる一番厄介（いちばんやっかい）な奴（やつ）を忘（わす）れていた。

　いつもより少（すこ）し高（たか）い場所（ばしょ）に浮（う）かんだ甲虫頭（かぶとむしあたま）は静（しず）かに私を見下（みお）ろす。

　天使（てんし）は地上（ちじょう）の生命体（せいめいたい）を攻撃（こうげき）することはない。

　それが原則（げんそく）。

　私は例外（れいがい）。

　やっぱり見逃（みのが）してはくれないようだ。

　腕（うで）の痛（いた）みと天使（てんし）への怒（いか）りがあいまって、私の中（なか）の憎（にく）しみがさらに膨（ふく）れ上（あ）がる。

　その途端（とたん）、黒（くろ）い靄（もや）がお臍（へそ）の辺（あた）りから溢（あふ）れ出（だ）し、蔦（つた）がからまるように全身（ぜんしん）を覆（おお）っていった。

　ぬるいお風呂（ふろ）に浸（つ）かったような感（かん）じ。

　心地良（ここちい）い。

　これは縈武（ドノシュメク）の八躚（はっせん）の一つ、健躚（けんせん）。

『その躚（せん）を弁（わきま）えれば鉅転（ごてん）、理気（りき）を纏（まと）い、万象（ばんしょう）を礙（さまた）げる』と口伝（くでん）される。

　本来（ほんらい）は英気（マナ）を全身（ぜんしん）にまとわせて、鎧（よろい）のように敵（てき）の攻撃（こうげき）を防（ふせ）ぐ技（わざ）だけど、それを拘気（ユムル）でやったわけだ。

　きっと外（そと）から見たら、今の私は真黒（まっくろ）な影（かげ）みたいだろう。

　拘気（ユムル）を、健躚（けんせん）に使（つか）えるかどうかは半信半疑（はんしんはんぎ）だった。

　上手（うま）く出来（でき）て、良（よ）かった。

　これで右腕（みぎうで）の傷（きず）も応急的（おうきゅうてき）に拘気（ユムル）で塞（ふさ）ぐことができる。

　辺（あた）りは静（しず）まり返（かえ）り、観衆（かんしゅう）は固唾（かたず）を飲（の）んで注視（ちゅうし）していた。

　天使（てんし）が“人間（にんげん）”を攻撃（こうげき）したという事態（じたい）。

　天使（てんし）を信仰（しんこう）する者（もの）にとっては、受入（うけい）れ難（がた）いものだ。

　ウズベリが慌（あわ）てて駆（か）け寄（よ）り、グルグルと喉（のど）を鳴（な）らしてウフケヴェリを威嚇（いかく）する。

　なんだか、笑（わら）ってしまった。

　自分（じぶん）もバシャルの生命体（せいめいたい）なんだから、私でなく天使（てんし）の側（がわ）につくべきなのに。

　ほんと“献身（けんしん）”という名前（なまえ）に相応（ふさわ）しいよ。

　あの白（しろ）い光弾（こうだん）は恃気（エスラル）とは別（べつ）の理気（ツメバルム）によるものだ。

　それは、“慈気（フィキル）”と呼（よ）ばれる。

　攻撃（こうげき）にも使（つか）われるが、天使（てんし）の靄（もや）のような身体（からだ）を構成（こうせい）している。

　恃気（エスラル）や英気（マナ）より上位（じょうい）の理気（ツメバルム）で、拘気（ユムル）と互角（ごかく）に戦（たたか）うことができる。

　ふいにウフケヴェリが口（くち）を開（ひら）く。

　口（くち）は気味悪（きみわる）いほど縦（たて）に大（おお）きく開いていく。

　そしてそこから、大音量（だいおんりょう）の絶叫（ぜっきょう）が発（はっ）せられた。

　それに呼応（こおう）し、周（まわ）りにいる10匹（ぴき）の天使（てんし）も、同（おな）じように声（こえ）を上（あ）げる。

　意味（いみ）を持（も）たない、女性（じょせい）の悲鳴（ひめい）のような、屠殺（とさつ）される家畜（かちく）の金切声（かなきりごえ）のような、聞（き）いている者（もの）を発狂（はっきょう）させかねない、おぞましい声（こえ）。

　賓客（ひんきゃく）や観衆（かんしゅう）は耳（みみ）をふさぎ、顔（かお）を歪（ゆが）める。

　中（なか）には卒倒（そっとう）する者もいた。

　副校長（ふくこうちょう）もその一人（ひとり）で、泡（あわ）を吹（ふ）いて倒（たお）れ、ピクピク痙攣（けいれん）している。

　价士達（かいしたち）も耳（みみ）を押（お）さえ、身（み）もだえする。

　女性（じょせい）の价士（かいし）は耐（た）えきれないようで、その場（ば）にへたりこんだ。

　ヤスミンもかなり辛（つら）そうで、動（うご）かせる右手（みぎて）で片耳（かたみみ）を塞（ふさ）いでいる。

　まあ、健躚（けんせん）を纏（まと）う私（わたし）には、通用（つうよう）しないけど。

　耳（みみ）は拘気（ユムル）で塞（ふさ）いであるし。

　きっと、ここからが本番（ほんばん）だっていう宣言（せんげん）だろうな。

　11匹（ぴき）の天使（てんし）は叫（さけ）びながら円周状（えんしゅうじょう）に私（わたし）を取囲（とりかこ）む。

　そしてピタリと声（こえ）が止（や）んだ。

　――来（く）る。

　私の直観（ちょっかん）がそう告（つ）げた。

　途端（とたん）……。

　天使達（てんしたち）は広（ひろ）げた翼（つばさ）から一斉（いっせい）に慈気（フィキル）の弾（たま）を発射（はっしゃ）した。

　合（あ）わせて100発以上（ぱついじょう）の白（しろ）く輝（かがや）く弾（たま）が、私に殺到（さっとう）する。

　片腕（かたうで）しか使（つか）えない今（いま）の私では、叩（たた）き落（お）すのは難（むずか）しい。

　防御（ぼうぎょ）は健躚（けんせん）に任（まか）せ、攻撃（こうげき）に専念（せんねん）すべきだ。

　本体（ほんたい）である天使（てんし）を倒（たお）せば、慈気（フィキル）弾（だん）も消滅（しょうめつ）するからだ。

　黒（くろ）い旋風（つむじかぜ）になった私は、近場（ちかば）にいた第一圏層天使（プラタマメレイ）に突（つ）っこんだ。

　そして回転（かいてん）の勢（いきお）いを乗（の）せた左（ひだり）の拍撃（アルクシュ）を天使（てんし）に叩（たた）きつけた。

　拍撃（アルクシュ）をくらった天使（てんし）は、一旦（いったん）白（しろ）い靄（もや）になるが、すぐにまた天使（てんし）の姿（すがた）をとり戻（もど）した。

　まったく手応（てごた）えがない。

　その間（あいだ）も、慈気（フィキル）弾（だん）の襲撃（しゅうげき）は止（や）まない。

　まるで大槌（おおづち）で、あちこちを何度（なんど）も叩（たた）かれたような衝撃（しょうげき）と痛酷（つうこく）。

　拘気（ユムル）の鎧（よろい）がなければ、身体（からだ）がバラバラになっていただろう。

　ウズベリも援護（えんご）しようと天使（てんし）を攻撃（こうげき）しているが、やはり靄（もや）になって避（さ）けられてしまう。

　これの繰返（くりかえ）しだ。

　キリがない。

　実体（じったい）のない天使（てんし）に拍撃（アルクシュ）や蹋撃（とうげき）を使（つか）ったところで意味（いみ）がないってことか。

　なら、どうする……。

　光弾（こうだん）を、順躚（じゅんせん）でかわし、健躚（けんせん）で受（う）けながら、急（いそ）いで対応策（たいおうさく）を考（かんが）える。

　部分的（ぶぶんてき）ではなく全面的（ぜんめんてき）に、より強力（きょうりょく）な拘気（ユムル）で攻撃（こうげき）できれば、逃（に）げられないはず。

　でもそれには特殊（とくしゅ）な技（わざ）が必要（ひつよう）になる。

　それは縈武（ドノシュメク）の八躚（はっせん）の一つ、陥躚（かんせん）。

『その躚（せん）を弁（わきま）えれば捏転（ねってん）、理気（りき）を放（はな）ち、遠敵（おんてき）を討（う）つ』と口伝（くでん）される。

　掌（てのひら）や足（あし）に拘気（ユムル）を集（あつ）めるのは、簡単（かんたん）だった。

　全身（ぜんしん）に拘気（ユムル）を纏（まと）わせることも、なんとかできた。

　でも陥躚（かんせん）は、さらに高度（こうど）な精神操作（せいしんそうさ）が必要（ひつよう）だ。

　陥躚（かんせん）とは、理気（ツメバルム）を外部（がいぶ）に放出（ほうしゅつ）して操（あやつ）り、離（はな）れた敵（てき）を攻撃（こうげき）する技（わざ）だ。

　もちろんこれも本来（ほんらい）は英気（マナ）を使（つか）うものだ。

　接近戦（せっきんせん）を主体（しゅたい）とする縈武（ドノシュメク）で、唯一遠隔攻撃（ゆいつえんかくこうげき）を行（おこな）うことができる。

　魔導（まどう）の施法（イジュラート）の率導（テシュヴィク）と似（に）ているけど、遥（はるか）かに扱（あつか）いが難（むずか）しい。

　なぜなら拘気（ユムル）は人（ひと）の意志（いし）や感情（かんじょう）、恃気（エスラル）、英気（マナ）などを喰（く）らって養分（ようぶん）としてしまうからだ。

　だから普通（ふつう）の人間（にんげん）には扱（あつか）えない。

　拘気（ユムル）が喰（く）らえないほどの強（つよ）い負（ふ）の感情（かんじょう）を常（つね）に保（たも）っていなければならないためだ。

　憎悪（ぞうお）、嫉妬（しっと）、貪汚（たんお）、虚飾（きょしょく）……。

　こういう負（ふ）の感情（かんじょう）を強（つよ）く持（も）つ人間（にんげん）は、周囲（しゅうい）から疎（うと）まれ孤立（こりつ）し、激（はげ）しい攻撃（こうげき）にさらされることがある。

　そして苦悩（くのう）する。

　なぜこんなに嫌（きら）われるのか？

　自分（じぶん）の何（なに）が悪（わる）いのか？

　自分（じぶん）に正直（しょうじき）に生（い）ているだけなのに？

　人間（にんげん）は、道徳的（どうとくてき）にも宗教的（しゅうきょうてき）にも、負（ふ）の感情（かんじょう）を持（も）たないよう、健全（けんぜん）で穏（おだ）やな心（こころ）を保（たも）ち、社会（しゃかい）の一員（いちいん）として協調性（きょうちょうせい）を常（つね）に意識（いしき）した生活（せいかつ）をするように要求（ようきゅう）される。

　だけど、これはあくまで理想（りそう）だ。

　人間（にんげん）は、それほど善良（ぜんりょう）じゃない。

　どんなにごまかしても、必（かなら）ず自分（じぶん）の負（ふ）の感情（かんじょう）に気（き）づかされる。

　そんな気（き）づきを得（え）てしまったらどうするか。

　自分（じぶん）を否定（ひてい）し、潔（いさぎよ）く自殺（じさつ）する？

　負（ふ）の感情（かんじょう）に身（み）を任（まか）せ、周（まわ）りから恨（うら）まれ、呪（のろ）われ、狂死（きょうし）する？

　負（ふ）の感情（かんじょう）を圧（お）し殺（ころ）し、だましだまし生（い）きて老人（ろうじん）になり、良（い）い人生（じんせい）だったとうそぶいて息絶（いきた）える？

　でも匡主様（きょうしゅさま）は別（べつ）の答（こた）えを提示（ていじ）する。

　負（ふ）の感情（かんじょう）は、自（みずから）らの内因（ないいん）から生（しょう）じるものでなく、不条理（ふじょうり）な世界構造（せかいこうぞう）とういう外因（がいいん）によって誘発（ゆうはつ）されたものである。

　また人間社会（にんげんしゃかい）においては嫌悪（けんお）される負（ふ）の感情（かんじょう）は、拘気（ユムル）を実践（じっせん）するための重要（じゅうよう）な要因（よういん）として認（みと）められる。

　ゆえにそれらを否定（ひてい）せず価値（かち）を認（みと）め、むしろそれらを排斥（はいせき）しようとするこの不条理（ふじょうり）な世界構造（せかいこうぞう）を匡（ただ）す力（ちから）へと昇華（しょうか）させるべきである。

　不条理（ふじょうり）を先鋭化（せんえいか）し、支（ささ）える端的（たんてき）な存在（そんざい）こそ、地母（じぼ）であり、天使（てんし）であり、霊龍（れいりゅう）であるから、これらを一掃（いっそう）することが匡正（きょうせい）の最終目標（さいしゅうもくひょう）となる。

　そこに到達（とうたつ）するためには、まず彼（かれ）らが保護（ほご）する人間（にんげん）を滅（ほろ）ぼすことが肝要（かんよう）であると。

　簡単（かんたん）に言（い）うと、周（まわ）りから悪（わる）いと思（おも）われてる自分（じぶん）の負（ふ）の感情（かんじょう）は、自分（じぶん）のせいじゃなくて、世界（せかい）が腐（くさ）っているせいで生（う）まれた。

　幸運（こううん）なことに拘気（ユムル）は、その負（ふ）の感情（かんじょう）で操（あやつ）ることができる。

　だから負（ふ）の感情（かんじょう）を否定（ひてい）しないで価値（かち）を認（みと）めるべきだ。

　そして拘気（ユムル）を使（つか）って、腐（くさ）った世界（せかい）と、それを守（まも）っている地母（じぼ）、天使（てんし）、霊龍（れいりゅう）、そして人間（にんげん）を滅（ほろ）ぼせってことだ。

　もっと略（りゃく）せば。

　自分（じぶん）が悪（わる）いんじゃない。

　世界（せかい）が悪（わる）い。

　だから世界（せかい）を、そして世界（せかい）を守（まも）ってる奴（やつ）らをぶっつぶせってことだ。

　答（こた）えはこんなに簡単（かんたん）だった。

　ずっと周（まわ）りの目（め）を気（き）にして良（い）い子（こ）でいようとしてた。

　本心（ほんしん）に気（き）づかれ、嫌（きら）われないよう、恨（うら）まれないよう、いつもびくびくして。

　だから自分（じぶん）を守（まも）るために泣（な）いた。

　泣（な）くことが私（わたし）の武器（ぶき）だった。

　でもそんな必要（ひつよう）ないって気（き）づかされて。

　もう泣（な）かなくて良（い）いんだってわかって。

　どんなに勇気（ゆうき）づけられただろう。