ナナシの神様

夏の元気なごあいさつ―弐

「改めて訊かれると、なんでなのか気になってくるな」

「うむ。我はそのような習慣は知らぬぞ。ほれ、そのスマホとやらで調べてみんか」

　何故か“スマホ”は知っているらしい。壱弥には、ナナシの知識の基準がよく分からなかった。

　言われた通りスマートフォンで中元の由来を調べてみると、もともとは中国の道教に由来すると書いてあった。

　かつて中国では一月十五日、七月十五日、十月十五日を「三元」として祝う習慣があり、七月十五日（中元）に半年間の無事を祝い先祖の供養をしていた。それが日本のお盆と結びつき、親類や知人を訪ね合い互いに贈答をするようになり、その習慣を「お中元」と呼ぶようになったとされている――と壱弥が読み上げると、ナナシは感心した様子で深く頷いた。

「外から入ってきたものをよい習慣として受け継ぐのは、日本人の美徳じゃのう。イチヤ、オチュウゲンで届いた“まんごおぜりぃ”は、毎年必ず我の元へ届けるようにな」

「覚えてたらね」

「それにしても、そのスマホというものは便利じゃのう。書物を読まずとも、いろいろと調べられるのか」

「あ、そっか。図書館だ」

「ん？突然なんじゃ？」

　壱弥は立ち上がり、部屋着を脱いだ。Tシャツとジーンズに着替え一階へ降りていくと、ナナシも黙ってついてきた。

「母さん、原付借りていい？」

　台所にいる母に声をかける。

「どこ行くとね？お昼は？」

「図書館。多分二時間ぐらいで帰ってくるから、昼はそれから食う」

「それなら、きぃちゃんちに寄ってくれんね」

　原付の鍵を手渡しながら母が言った。

　“きぃちゃん”とは、幼馴染の高岡希穂（たかおかきほ）のことだ。希穂の家は図書館へ行く道の途中、香月家から徒歩五分ほどのところにあった。

「ほら、これ持ってって」

　スーパーの袋に無造作に入れた、大量のオクラだった。

　母は家庭菜園でさまざまな野菜を作っていて、それを近所におすそ分けするのが習慣なのだ。

「トショカンとは、多くの書物が読める場所であろう。そこに何用じゃ？」

　オクラを受け取り玄関を出ると、やっとナナシが話しかけてきた。むやみに人前で話しかけないよう、一応は気を遣っているらしい。

「町の図書館なら、あの神社とか祭のことが分かるかもしれないと思って」

「ほう、イチヤは勉強熱心じゃの」

「お前を祓う方法が分かるかもしれないし」

「なんじゃと？我を憑き物のように言うでない、ばちあたりめ」

　口をとがらせて抗議するナナシを無視して、原付のエンジンをかける。

　するとナナシが、壱弥の後ろのシートにちょこんと座った。

「原付は二人乗り禁止なんだけど」

「神は“人”ではなく“柱（はしら）”と数えるから、問題なかろう」

　その理屈はよく分からないが、飛ぶのが面倒になったのだろうか。

　神様はノーヘルでも大丈夫なのかと一瞬思ったが、壱弥は考えるのをやめて自分だけヘルメットをかぶった。

　原付を走らせても、ナナシは壱弥の身体に掴まることもなく、ただ後ろに座っているだけのようだった。落ちないのは神様だからなのかバランス感覚がいいからなのか、それもすぐに考えるのをやめた。

　ほどなくして高岡家に到着し、原付を降りると、庭で植木に水やりをしている希穂の姿を見つけた。

「あ、いっちゃん！久しぶりぃ！」

　希穂もすぐ壱弥に気がつき、満面の笑みで駆け寄ってきた。

　相変わらず化粧っ気はないが、正月の帰省で会った時より、ずっと大人っぽくなっていた。考えてみれば、その時はまだ高校卒業前だったのだ。

「久しぶり、きぃ。髪伸びたね」

「でしょ？がんばって伸ばしとるっちゃん。夏芽（なつめ）ちゃんみたいにしたくて」

　希穂は昔から、壱弥の姉の夏芽に憧れている。しかし、気の強い姉と希穂がいまだに結び付かず、壱弥は苦笑した。

「似るのは髪型だけにしとってね」

「メイクも教わっとるよ。今は、すっぴんやけどね」

　姉のように派手にはならないでほしいと思ったが、口に出すのはやめた。

「あ、それ。もしかして、おばさんのオクラ？」

「ああ、そう。きぃんとこ持ってけって言われて」

「やったぁ。ねぇ、上がってお茶飲んでいかん？もうすぐお母さんも帰ってくるし」

「ありがとう。でも今度にするわ。図書館行く途中で寄っただけだから」

「そっか。いつまでこっちおると？」

「来月末」

「そうなん。去年は短かったけん、長くおってくれるの嬉しいなぁ」

　屈託なく笑う希穂に、壱弥も笑みを返した。