　仏教から出た「因果（いんが）」には、

「前世（ぜんせい）の悪行（あくぎょう）から、必然的な結果として現在の不幸がある」

　という意味があります。

「金貸（かねか）しなんて因果の稼業（かぎょう）でございますよ」

　などと己が携わっている仕事に対して自嘲（じちょう）的に使うのは、だいたい善人か、そうでなくても、日々、善悪の狭間（はざま）で葛藤（かっとう）している人で、誰かの怨（うら）みを買うような悪事を働く奴らが、時代劇でこれを使うことはありません。

　しかし、「因果を含める」となりますと、使い手が入れ替わってしまいます。

「因果を含める」

　本来は、

「どうしてもそうなるよりしかたないのだと説明してあきらめささせる」

　という意味で、たとえば、大店（おおだな）の若旦那（わかだんな）が夢中になっている女に手切（てぎれ）れ金（きん）を渡して、

「女には因果を含めて別れさせましたので、もう御心配には及びません」

　などと大旦那（おおだんな）に報告する番頭（ばんとう）が口にする台詞として使われます。番頭は、ちょっとした憎まれ役を引き受けているようなわけですが、と言って、この番頭が善人であることはまずありません。

　さらに、これが悪事の実行犯の対処報告となりますと、

「御懸念（ごけねん）には及（およ）びませぬ。きゃつには、因果を含めて金を渡しております。昨夜（ゆうべ）のうちに、草鞋（わらじ）を履（は）かせております」

「そうか、しかし、いっそ消えてくれれば、後腐（あとくさ）れがないぞ」

　善良な人を騙（だま）して、あるいは手下に使っている小悪党（こあくとう）に向かって、

「因果を含めて〜させる」

　と、使役の形で使った挙（あ）げ句（く）、命まで奪おうといたします。

　さすがに現代ではそんな危ない話にはなりませんが、それでも、

「会社（組織）のためだ。彼には因果を含めて辞めてもらおう」

　と、密談（みつだん）の際に使われているかもしれません……

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